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2024年读经计划


圣经日日行
07/22/2023

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© Nick Gumbel, Alpha Intl, UK.

日期 204

神的孩子

介绍

直到儿子出生,我才敢相信这是真的。当我看到他的那一刻,我整个人就被一股爱的潮水淹没。这个小生命,对其他人来说不过是个婴儿,但对我来说意义巨大 —— 他是我的儿子。父母永远不会忘记第一次见到自己宝宝的情景。圣经常用父子关系来类比神对我们的爱。但神对我们的爱比父母对孩子的爱更深。

明白自己是谁会给你的生活带来质的影响。要知道你是神的孩子,被他深爱着。这才是自信心、安全感和希望的源泉。

智慧书

箴言 17:25-18:6

25 愚昧子使父亲愁烦,使母亲忧苦。 26 刑罚义人为不善,责打君子为不义。 27 寡少言语的有知识,性情温良的有聪明。 28 愚昧人若静默不言,也可算为智慧;闭口不说,也可算为聪明。

善恶互论垂为箴言

18 与众寡合的,独自寻求心愿,并恼恨一切真智慧。 2 愚昧人不喜爱明哲,只喜爱显露心意。 3 恶人来,藐视随来;羞耻到,辱骂同到。 4 人口中的言语如同深水,智慧的泉源好像涌流的河水。 5 瞻徇恶人的情面,偏断义人的案件,都为不善。 6 愚昧人张嘴启争端,开口招鞭打。

释经评注

智慧的孩子

圣经中的很多教导都是关于如何教育子女,如何与父母相处的。舔犊之情出于本能;这种爱大有能力。好父母期望把最好的东西给孩子。孩子既能给父母带来极大喜乐,也能带来极大悲伤。 “愚昧子使父亲愁烦,使母亲忧苦”(25节),作者接着谈到在生活的不同领域,智慧人和愚昧人所表现出的巨大反差。

例如,“ 愚昧人不喜爱明哲,只喜爱显露心意”(18:2),而智慧人懂得谨言慎行。实际上,“愚昧人若静默不言,也可算为智慧。闭口不说,也可算为聪明”(28节)。美国历史学家威尔.杜兰特Will Durant曾说:“历史给人类的一个教训就是:‘无为’是聪明之举,‘静默’是智慧之言”!

《箴言》的作者还提到了智慧的其它特点。例如,与人和睦(18:1),认真聆听(2节),以及公正不阿(5节)。

祷告

主啊,请帮助我们作智慧的孩子,在生活中讨你喜悦(罗马书8:8)。

新约

罗马书 8:1-17

8 如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了。 2 因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。 3 律法既因肉体软弱,有所不能行的,神就差遣自己的儿子成为罪身的形状,做了赎罪祭,在肉体中定了罪案, 4 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。

随从肉体与随从圣灵的比较

5 因为随从肉体的人,体贴肉体的事;随从圣灵的人,体贴圣灵的事。 6 体贴肉体的就是死,体贴圣灵的乃是生命、平安。 7 原来体贴肉体的就是与神为仇,因为不服神的律法,也是不能服; 8 而且属肉体的人不能得神的喜欢。 9 如果神的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属圣灵了。人若没有基督的灵,就不是属基督的。 10 基督若在你们心里,身体就因罪而死,心灵却因义而活。 11 然而叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里,那叫基督耶稣从死里复活的,也必借着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来。

奴仆的心与儿子的心比较

12 弟兄们,这样看来,我们并不是欠肉体的债,去顺从肉体活着。 13 你们若顺从肉体活着,必要死;若靠着圣灵治死身体的恶行,必要活着。 14 因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。 15 你们所受的不是奴仆的心,仍旧害怕;所受的乃是儿子的心,因此我们呼叫:“阿爸!父!” 16 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。 17 既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同做后嗣。如果我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀。

释经评注

神的孩子

你是如何看待自己和神的关系的?一想到神,你是否总带着淡淡愧疚感?你是否活在“愁云惨雾”中?(1节 – 信息版圣经 – 译者翻译)

作为基督徒,你本不该这样生活。你是神的孩子,被他深爱着。神无条件的爱赋予你巨大能力。他希望你能享受被除去罪咎和定罪之后得到的自由,并经历到和他之间的亲密关系 – 甚至比最好的亲子关系还紧密。

就在你接受基督的那一刻,过去的一切问题都已经被耶稣完全解决了。你得到了彻底的赦免。你和神之间的鸿沟被填平了。保罗写道:“如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了”(1节)。我们从罪和死亡的律法中被释放了出来(2节)。虽然律法是好的,但由于人类存在罪性,律法无法拯救我们(3节第一段)。所以,神差遣耶稣为我们死,作为恕罪祭(3节第二段)。耶稣把你过去,现在,未来所有的罪都拿走了。

现在,你可以享受圣灵内住的生活。你再不需要“随从肉体”,你可以“随从圣灵”(4节)。圣灵会一步步带领你,让你将心思意念从“肉体的事”上挪开,转移到“圣灵的事”上(5节);这样做的结果就是“生命和平安”(6节)。保罗没有说你将变得完美无缺,而是“虽然你还会被罪局限,但照着神所开出的条件,你将体验到新生命”(10节 – 信息版圣经 – 译者翻译)。神的灵就住在你里面,这使过圣洁生活成为可能(9节)。

不但如此,既然让耶稣从死里复活的灵就住在你里面,你就有一个更大的盼望,即将来身体复活。你的身体将像复活后的主耶稣一样:“然而叫耶稣从死里复活者的灵,若住在你们心里,那叫基督耶稣从死里复活的,也必借着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来”(11节)。

只有对那些接受耶稣,并信他名的人,神才“赐他们权柄作神的儿女”(约翰福音1:12)。成为神的儿女并不因你的种族和血缘,而是因你靠圣灵得了重生。如果《罗马书》是新约的喜马拉雅山,那么第八章就是珠穆朗玛峰。在第八章中,保罗描述了那些被圣灵带领的人是如何成为神的儿女的(14-17)。

1.最高的权柄

没有比成为神的儿女更高的权柄了(14节)。依据古罗马法律,一个成年人即可以指定亲生儿子,也可以指定养子为继承人。神只有一个独生爱子 —— 耶稣,但他有很多收养的儿女。你就是被神收养的孩子。这世上,没有任何身分、地位可以跟成为造物主的孩子相比。

2.最亲密的关系

你可以与神拥有最亲密的关系。保罗说,通过圣灵带领,你可以呼喊神为“阿爸,父(15节)”。“阿爸”应该是保罗学会的第一个亚兰词,这是犹太人对地上父亲的称呼。而当耶稣使用“阿爸”来称呼神时,具有非凡的意义。它既表现出最大的尊敬,又传递出最深的亲密。“阿爸”就是老爸、爸爸、爸比。在中东大部分地区,这个词至今仍是孩子要学会的第一个词。

你是神的孩子,再不是恐惧颤惊的奴仆,而是被收养到家里,有名份的儿女(15节)。你可以享受与天父之间最亲密的关系。

3.最深刻的经历

圣灵让你最深刻地经历到神。“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女”(16节)。就像我希望我的孩子能够体会我的爱,体会我与他们的亲密关系一样, 神也希望他的儿女们能确信他的爱以及他们之间的亲密关系。“神的灵触动我们的灵,让我们确实知道自己是谁”(16节 – 信息版圣经 – 译者翻译)。

4.最安全的港湾

一旦成为神的儿女,你就找到了最安全的港湾。既然我们是儿女,“便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣”(17节第一段)。在罗马法律中,养子也可以继承父亲的姓氏和财产。

我们既是神的儿女,自然是他产业的继承人。唯一的区别是,我们不是因为父亲“亡故”才继承产业,而是因为我们自己的老我已经“死亡”。 你将永远享受耶稣的爱: “我们知道将要得到什么 —— 让人无法置信的美好产业!”(17节 – 信息版圣经 – 译者翻译)

保罗接着说,“我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀 (17节第二段)”。在基督徒的生命中,荣耀总在患难后:“我们必要经历基督所经历的患难;如果我们和基督同患难,就必在将来和他同享美好的日子!”(17节 – 信息版圣经 – 译者翻译)。基督徒就是跟随基督的人。这意味着很多基督徒会因耶稣的名经历极大迫害。你也将面临逼迫,但比起从神那里继承的产业来,这些困难真算不得什么。

祷告

阿爸父,感谢你赐给我无尚权柄作你的孩子。感谢你,你的圣灵住在我里面,与我的灵同证我是你的孩子。感谢你,我的未来无比安全 —— 因为我是你的后嗣,与基督同为后嗣。

旧约

何西阿书 8-9

责其背约弃善

8 “你用口吹角吧!敌人如鹰来攻打耶和华的家,因为这民违背我的约,干犯我的律法。 2 他们必呼叫我说:‘我的神啊,我们以色列认识你了!’ 3 以色列丢弃良善,仇敌必追逼他。

责其造像崇邪

4 “他们立君王却不由我,他们立首领我却不认。他们用金银为自己制造偶像,以致被剪除。 5 撒马利亚啊,耶和华已经丢弃你的牛犊,我的怒气向拜牛犊的人发作。他们到几时方能无罪呢? 6 这牛犊出于以色列,是匠人所造的,并不是神。撒马利亚的牛犊必被打碎。 7 他们所种的是风,所收的是暴风。所种的不成禾稼,就是发苗也不结实,即便结实,外邦人必吞吃。

8 “以色列被吞吃,现今在列国中好像人不喜悦的器皿。 9 他们投奔亚述,如同独行的野驴,以法莲贿买朋党。 10 他们虽在列邦中贿买人,现在我却要聚集惩罚他们。他们因君王和首领所加的重担,日渐衰微。

以色列忘其造化之主

11 “以法莲增添祭坛取罪,因此祭坛使他犯罪。 12 我为他写了律法万条,他却以为与他毫无关涉。 13 至于献给我的祭物,他们自食其肉,耶和华却不悦纳他们。现在必记念他们的罪孽,追讨他们的罪恶,他们必归回埃及。 14 以色列忘记造他的主,建造宫殿,犹大多造坚固城,我却要降火焚烧他的城邑,烧灭其中的宫殿。”

徇欲弃主必遭惩罚

9 以色列啊,不要像外邦人欢喜快乐,因为你行邪淫离弃你的神,在各谷场上如妓女喜爱赏赐。 2 谷场和酒榨都不够以色列人使用,新酒也必缺乏。 3 他们必不得住耶和华的地,以法莲却要归回埃及,必在亚述吃不洁净的食物。 4 他们必不得向耶和华奠酒,即便奠酒也不蒙悦纳。他们的祭物必如居丧者的食物,凡吃的必被玷污,因他们的食物只为自己的口腹,必不奉入耶和华的殿。 5 在大会的日子,到耶和华的节期,你们怎样行呢? 6 看哪,他们逃避灾难,埃及人必收殓他们的尸首,摩弗人必葬埋他们的骸骨。他们用银子做的美物上必长蒺藜,他们的帐篷中必生荆棘。 7 以色列人必知道降罚的日子临近,报应的时候来到。民说:“做先知的是愚昧,受灵感的是狂妄。”皆因他们多多作孽,大怀怨恨。 8 以法莲曾做我神守望的,至于先知,在他一切的道上作为捕鸟人的网罗,在他神的家中怀怨恨。 9 以法莲深深地败坏,如在基比亚的日子一样。耶和华必记念他们的罪孽,追讨他们的罪恶。

10 主说:“我遇见以色列如葡萄在旷野,我看见你们的列祖如无花果树上春季初熟的果子。他们却来到巴力毗珥专拜那可羞耻的,就成为可憎恶的,与他们所爱的一样。 11 至于以法莲人,他们的荣耀必如鸟飞去,必不生产,不怀胎,不成孕。 12 纵然养大儿女,我却必使他们丧子,甚至不留一个。我离弃他们,他们就有祸了。 13 我看以法莲如推罗栽于美地,以法莲却要将自己的儿女带出来,交于行杀戮的人。” 14 耶和华啊,求你加给他们——加什么呢?要使他们胎坠乳干! 15 耶和华说:“他们一切的恶事都在吉甲,我在那里憎恶他们。因他们所行的恶,我必从我地上赶出他们去,不再怜爱他们。他们的首领都是悖逆的。 16 以法莲受责罚,根本枯干,必不能结果,即或生产,我必杀他们所生的爱子。” 17 我的神必弃绝他们,因为他们不听从他,他们也必漂流在列国中。

释经评注

信实的孩子

神爱你。他希望你能好好利用自己的生命,不要浪费它。神曾对以色列人说,“以色列啊,不要像外邦人欢喜快乐”(9:1第一段),你若“离弃神”,就是在浪费生命(9:1第二段)。 何西阿一直在用夫妻关系来比喻以色列民同神的关系。现在,他又使用父母和孩子来作比喻:“以色列年幼的时候,我爱他,就从埃及召出我的儿子来”(11:1)。

当不肖之子以色列背叛他的父时,神是多么痛心:“……这民违背我的约,干犯我的律法。我的怒气向拜牛犊的人发作。他们到几时方能无罪呢?…… 以色列忘记造他的主,建造宫殿 …… 以色列啊,不要像外邦人欢喜快乐,因为你行邪淫离弃你的神 …… ”(8:1,5,7,14,9:1)。神希望以色列人能忠于自己,并能活出丰盛的生命。

能够活在“圣灵的时代”是极荣耀的特权。神将圣灵赐给你,并通过他的灵住在你的心里;因此,你可以靠着圣灵的能力过信实、敬虔的生活。(罗马书8:5)

祷告

主啊,感谢你,我是你至爱的孩子。请帮助我成为一个智慧和信实的人。

佩泊的补充

箴言17:28第一段

“愚昧人若静默不言,也可算为智慧。闭口不说,也可算为聪明。”

当我面对一群伶牙俐齿的人时,就会用这节经文来提醒自己!

每日金句

罗马书8:16

圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。

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