可以靠一靠的枕头

诗篇 89:1-8

释经评注

诉说神伟大的爱

基督徒敬拜和见证的核心就是神的爱。

1.敬拜

本诗篇以一首敬拜歌曲开始（1-18节），它的主题就是神的爱：“我要歌唱耶和华的慈爱，直到永远”（1节）。

神是如此伟大，充满荣耀。被“万军之耶和华所爱”（8节）是一件多么奇妙的事啊！没有什么能让我们与神的爱隔绝。诗人写道：“你的慈悲，必建立到永远”（2节）。

2.见证

当你对他人传讲基督信仰时，应该始终关注在神的爱上：“我曾说，你的慈悲，必建立到永远。你的信实，必坚立在天上”（2节）。

祷告

罗马书 8:18-39

释经评注

默想基督伟大的爱

你是否曾因身处患难而怀疑过神的爱？

保罗经受过很大患难，他被鞭打、被囚禁，还有其他种种磨难。但保罗认为，和“将来要显于我们的荣耀”相比，“现在的苦楚”不值一提（18节）。

虽然仍在等待之中，但你拥有“圣灵这初结的果子”（23节）。圣灵是你将来得荣耀的凭据：终有一天，整个造物都会被解放（21节）。此时此刻，你的身体虽可能因为渐渐衰老而 “叹息”（22节），但未来有一天，它会被彻底治愈、修复。你的复活不光是灵上的，也是肉体上的。你“心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎”（23节）。

保罗用怀孕作为比喻，表明你所经历的痛苦犹如“生产一般”（22节）。

“况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告”（26节）。圣灵帮助你按照神的心意祷告（27节）。如果你的祷告蒙圣灵带领，它就一定能够得神回应，因为这祷告是神的旨意。

生活并非一堆偶然事件碰巧拼接在一起，而是“万事互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人”（28节）。

神拥有最高主权，他让万事相互效力，在你生活的任何细节上，神都在做工。神甚至会使用你的错误来成就他的美好，最终叫你得益处。十字架就清楚表明了这一点，神让一件最悲哀的事情变成了一场最伟大的胜利。神完全可以转变你生命中最不好的事，将它变为祝福。

这条真理对所有基督徒都适用。保罗在29、30节中就此给出解释：你早就被神所知，预先定下，蒙呼召，被称义，最后会被神荣耀。前四个过程已经完成，而得荣耀则是将来的事。但保罗却使用过去时态来描述“得荣耀”，这表现出保罗对此真理笃信不疑 —— 得荣耀是必将发生的事。

这一宣告如此惊人，它恐怕是整部新约中最霸气的预言。这信念是如此强大有力 —— 你被神那永不动摇的爱托举着，你必将拥有荣耀的未来。无论你的当下环境如何，感觉怎样，这个坚实的基础永远都不会被动摇。

你如何才能知道神的爱呢？保罗使用了五个无可辩驳的反问句。

1.如果神站在你这边，你怎可能失败呢？

“神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？”（31节第一段）如果神凡事为你着想，那别人如何看就不重要了。你已经自由了，无需惧怕他人，也无需过度关心他人的想法。

2.如果神愿意把自己的独生爱子赐给你，那他怎会吝惜其他东西呢？

“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物同他一同白白地赐给我们吗？”（32节）

3.谁敢控告你呢？

“谁能控告神所拣选的人呢？”（33节第一段）

4.如果神是审判官，耶稣是辩护人，谁能定你的罪呢？

“有神称他们为义了，谁能定他们的罪呢？”（33节第二段-34节）耶稣就是最棒的辩护律师，有他为你辩护，你还有什么好怕的呢？“有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求”（34节）。耶稣已经为我们承受了审判，神又 “使他复活”（34节）；他现今就坐在“神的右边”（34节），那最荣耀的宝座上，并为你代求（34节）。耶稣和你紧密相连，一刻不停地为你祈求。

5.谁能破坏你和基督之间的爱呢？

死亡或环境也许可以将你和朋友、家人分开。然而，谁能使你与基督的爱隔绝呢？（35节第一段）这并不是说生活会永远一帆风顺；你可能会经历患难、逼迫、仇恨、饥饿、无家可归、被欺凌、被威胁甚至被杀，然而“没有什么可以让我们和基督的爱隔绝……靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了”（35-37节）。在所有苦难中，你都可以依靠神的爱，抓住他的爱。 保罗列出了17种艰难险阻，包括灵界、物质世界、时间和空间等各种情况（35-39节） —— 几乎涵盖了你可能遇到的所有险难。保罗最后总结道，他完全相信“没有任何事可以将我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的”（39节）。如同以撒.华滋Isaac Watts所言：“这爱如此奇妙、如此神圣，它值得我付上灵魂、生命和我的全部。”

祷告

何西阿书 10:1-11:11

释经评注

享受神无尽的爱

你认识到神对你的爱比父母对孩子的爱还要强烈吗？

何西阿继续讲述神对百姓的爱。尽管以色列人充满了背弃和小信，但神仍然爱他们。罪、冲突、拜偶像在以色列不断蔓延，就像“荆棘和蒺藜”（8节）“滋生在田间的犁沟中”（10:4）。要谨慎，不要让这些罪在你的生命中滋长。要常常锄草，在杂草刚一出头时，就把它们拔掉。

不但要除草，还要种花。神呼召以色列人（也包括我们）“要为自己栽种公义，就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候，你们要开垦荒地，等他临到，使公义如雨降在你们身上”（12节）。

何西阿以父母之爱来描述神和以色列的关系：“以色列年幼的时候，我爱他，就从埃及召出我的儿子来 …… 我原教导以法莲行走，用膀臂抱着他们，他们却不知道是我医治他们。我用慈绳爱索牵引他们 …… 把粮食放在他们面前”（11:1-4）。

这幅画面完美体现了神的慈悲和温柔：就像父母照看一个蹒跚学步的孩子，“我教导以法莲行走，用膀臂抱着他们”（4节）。神给他们喂饭、教他们走路、又把他们拥在怀里。

虽然以色列人拒绝悔改，坚持离弃神，但神却不能放弃她（5-8节）。“……我怎能舍弃你？怎能弃绝你？…… 我回心转意，我的怜爱大大发动”（8节第二段）。凭着这样的爱，神决不会让你走迷。

祷告