2024年读经计划
圣经日日行 01/13/2025
(前一天 | 后一天)
介绍
几年前,我和佩泊受邀去英格兰西南部的萨摩塞特郡参加一个大会。从伦敦到萨摩塞特郡大约三小时车程。但是,那天异常炎热,在我们前面行驶的一辆运草车着火了,车上的草料全部洒在高速公路上,结果,高速公路被融化了。我们的车陷在融化的公路上,五个小时不能动弹。当我们终于重新加速行驶时,感觉如释重负.
在个人生活、教会生活以及服事过程中,我们有时会感到被卡住了,动弹不得。然而,转机顷刻再现,是“加速前进”的时候了。
然而,神是决不耽延的神。当神要加速完成一件事,他的速度是人无法企及的。
诗篇 9:1-6
称颂耶和华之公义
9 大卫的诗,交于伶长。调用慕拉便。
1 我要一心称谢耶和华,我要传扬你一切奇妙的作为。
2 我要因你欢喜快乐,至高者啊,我要歌颂你的名!
3 我的仇敌转身退去的时候,他们一见你的面,就跌倒灭亡。
4 因你已经为我申冤,为我辨屈;你坐在宝座上,按公义审判。
5 你曾斥责外邦,你曾灭绝恶人,你曾涂抹他们的名,直到永永远远。
6 仇敌到了尽头,他们被毁坏,直到永远;你拆毁他们的城邑,连他们的名号都归于无有。
释经评注
准备面对逼迫
加速拓展神的国一定会引来敌对。你的声望越高,批评的声音就会越多。从古至今,神的子民总是遭到逼迫。大卫就曾面对许多“仇敌”(诗篇 9:3-6)。敌对和憎恨会让人身心俱疲,痛苦异常。然而,若你在基督里,就能战胜所有敌对。
本诗篇就透露出这样的信息。大卫为获胜而赞美神:“我要一心称谢耶和华,我要传扬你一切奇妙的作为。我要因你欢喜快乐,至高者啊,我要歌颂你的名。我的仇敌转身退去的时候,……。”(1-3节)
我们生活在一个充满敌意的世界里。耶稣警告我们:“你们不要想,我来是叫地上太平;”(马太福音10:34)耶稣的意思是:不要因敌对的声音大惊小怪。
要作“使人和睦的人”(5:9,38-48)。神呼召你打破冤冤相报的恶性循环。但有时,敌对可能来自和你最亲近的人(10:34-36)。
成千上万人正因他们的基督教信仰而遭受身体上的逼迫。有很多国家和地区的基督徒正经受着来自政府和民间的压迫、歧视和控制。
你可能不会遇到这样的敌对。但也要做好心理准备,因为敌对可能来自其他地方,比如充满敌意的媒体,不能理解我们的朋友和家人,以及持不同观点的同事。
祷告
主啊,在面对逼迫时,我仍要全心全意赞美你,我要传扬你一切的奇妙作为,我要单单以你为乐。(诗篇9:1-2节第一段)
马太福音 10:32-11:15
32 凡在人面前认我的,我在我天上的父面前也必认他; 33 凡在人面前不认我的,我在我天上的父面前也必不认他。
34 “你们不要想我来是叫地上太平,我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。 35 因为我来是叫‘人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏; 36 人的仇敌就是自己家里的人’。 37 爱父母过于爱我的,不配做我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配做我的门徒; 38 不背着他的十字架跟从我的,也不配做我的门徒。 39 得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。
服侍主的赏赐
40 “人接待你们,就是接待我;接待我,就是接待那差我来的。 41 人因为先知的名接待先知,必得先知所得的赏赐;人因为义人的名接待义人,必得义人所得的赏赐。 42 无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们:这人不能不得赏赐。”
施洗约翰差人问主
11 耶稣吩咐完了十二个门徒,就离开那里,往各城去传道、教训人。
2 约翰在监里听见基督所做的事,就打发两个门徒去, 3 问他说:“那将要来的是你吗?还是我们等候别人呢?” 4 耶稣回答说:“你们去,把所听见、所看见的事告诉约翰, 5 就是:瞎子看见,瘸子行走,长大麻风的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。 6 凡不因我跌倒的,就有福了!” 7 他们走的时候,耶稣就对众人讲论约翰说:“你们从前出到旷野是要看什么呢?要看风吹动的芦苇吗? 8 你们出去到底是要看什么?要看穿细软衣服的人吗?那穿细软衣服的人是在王宫里。 9 你们出去究竟是为什么?是要看先知吗?我告诉你们,是的,他比先知大多了。 10 经上记着说:‘我要差遣我的使者在你前面预备道路’,所说的就是这个人。
耶稣称赞施洗约翰
11 “我实在告诉你们:凡妇人所生的,没有一个兴起来大过施洗约翰的;然而天国里最小的比他还大。 12 从施洗约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了。 13 因为众先知和律法说预言到约翰为止; 14 你们若肯领受,这人就是那应当来的以利亚。 15 有耳可听的,就应当听!
释经评注
乐意牺牲
耶稣呼召门徒要乐于为了他的缘故奉献一切:“爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒”(10:37)。你对耶稣的爱理应超过对最亲近之人的爱。
耶稣接着说:“不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。”(38-39节)当使徒保罗敦促我们“将身体献上,当作活祭”时,他应该就是这个意思(罗马书12:1)。
这便是你明了神对你的旨意的方式。神的旨意是“善良、纯全、可喜悦的”(2节)。如果你渴慕神更多使用你,希望加速拓展神的国,就必须乐于接受这样的牺牲。
你因服侍主所做的事,没有一样是徒劳。耶稣说:“无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们,这人不能不得赏赐。”(马太福音10:42)
从公元371年起,马丁·图尔斯(公元后316-397年)一直担任法国图尔市的主教。一个寒冷的冬夜,他骑着马,经过一个乞丐。马丁立即下马,将自己所穿的袍子撕为两半,把其中一半给了那位乞丐。那天夜里,马丁做了一个梦。梦中,他看见耶稣身穿半边袍子。他问耶稣这袍子从何而来,耶稣回答:“是我仆人马丁给我的。”
根据《马太福音》的上下文,耶稣所说的牺牲可能是指在充满敌意的社会里承认自己是耶稣的门徒而带来的逼迫。耶稣说:“凡在人面前认我的,我在我天上的父面前也必认他;凡在人面前不认我的,我在我天上的父面前也必不认他。”(10:32-33)
有时,“承认”耶稣意味着危险和患难。对初代基督徒来说,“承认”耶稣就意味着背起十字架来跟从他,甚至为信仰殉道(38节)。对我们来说,虽然代价并非肉体上遭迫害,但耶稣对我们的要求是一样的,就是要敢于不同。
祷告
主啊,请帮助我乐于背起十字架来跟从你;今天我就将自己的身体献上,当作活祭。
创世记 27-28
27 以撒年老,眼睛昏花,不能看见,就叫了他大儿子以扫来,说:“我儿!”以扫说:“我在这里。” 2 他说:“我如今老了,不知道哪一天死。 3 现在拿你的器械,就是箭囊和弓,往田野去为我打猎, 4 照我所爱的做成美味,拿来给我吃,使我在未死之先给你祝福。”
5 以撒对他儿子以扫说话,利百加也听见了。以扫往田野去打猎,要得野味带来。 6 利百加就对她儿子雅各说:“我听见你父亲对你哥哥以扫说: 7 ‘你去把野兽带来,做成美味给我吃,我好在未死之先,在耶和华面前给你祝福。’ 8 现在,我儿,你要照着我所吩咐你的,听从我的话。 9 你到羊群里去,给我拿两只肥山羊羔来,我便照你父亲所爱的给他做成美味。 10 你拿到你父亲那里给他吃,使他在未死之先给你祝福。” 11 雅各对他母亲利百加说:“我哥哥以扫浑身是有毛的,我身上是光滑的。 12 倘若我父亲摸着我,必以我为欺哄人的,我就招咒诅,不得祝福。” 13 他母亲对他说:“我儿,你招的咒诅归到我身上,你只管听我的话,去把羊羔给我拿来。” 14 他便去拿来交给他母亲,他母亲就照他父亲所爱的做成美味。 15 利百加又把家里所存大儿子以扫上好的衣服给她小儿子雅各穿上, 16 又用山羊羔皮包在雅各的手上和颈项的光滑处, 17 就把所做的美味和饼交在他儿子雅各的手里。
雅各欺父
18 雅各到他父亲那里说:“我父亲!”他说:“我在这里,我儿,你是谁?” 19 雅各对他父亲说:“我是你的长子以扫。我已照你所吩咐我的行了。请起来坐着,吃我的野味,好给我祝福。” 20 以撒对他儿子说:“我儿,你如何找得这么快呢?”他说:“因为耶和华你的神使我遇见好机会得着的。” 21 以撒对雅各说:“我儿,你近前来,我摸摸你,知道你真是我的儿子以扫不是。” 22 雅各就挨近他父亲以撒,以撒摸着他,说:“声音是雅各的声音,手却是以扫的手。” 23 以撒就辨不出他来,因为他手上有毛,像他哥哥以扫的手一样,就给他祝福。 24 又说:“你真是我儿子以扫吗?”他说:“我是。” 25 以撒说:“你递给我,我好吃我儿子的野味,给你祝福。”雅各就递给他,他便吃了,又拿酒给他,他也喝了。 26 他父亲以撒对他说:“我儿,你上前来与我亲嘴。” 27 他就上前与父亲亲嘴,他父亲一闻他衣服上的香气,就给他祝福,说:“我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。 28 愿神赐你天上的甘露、地上的肥土,并许多五谷、新酒。 29 愿多民侍奉你,多国跪拜你;愿你做你弟兄的主,你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。”
以扫痛哭求父祝福
30 以撒为雅各祝福已毕,雅各从他父亲那里才出来,他哥哥以扫正打猎回来, 31 也做了美味,拿来给他父亲,说:“请父亲起来,吃你儿子的野味,好给我祝福。” 32 他父亲以撒对他说:“你是谁?”他说:“我是你的长子以扫。” 33 以撒就大大地战兢,说:“你未来之先,是谁得了野味拿来给我呢?我已经吃了,为他祝福,他将来也必蒙福。” 34 以扫听了他父亲的话,就放声痛哭,说:“我父啊,求你也为我祝福!” 35 以撒说:“你兄弟已经用诡计来将你的福分夺去了。” 36 以扫说:“他名雅各,岂不是正对吗?因为他欺骗了我两次。他从前夺了我长子的名分,你看,他现在又夺了我的福分。”以扫又说:“你没有留下为我可祝的福吗?” 37 以撒回答以扫说:“我已立他为你的主,使他的弟兄都给他做仆人,并赐他五谷、新酒可以养生。我儿,现在我还能为你做什么呢?” 38 以扫对他父亲说:“父啊,你只有一样可祝的福吗?我父啊,求你也为我祝福!”以扫就放声而哭。 39 他父亲以撒说:“地上的肥土必为你所住,天上的甘露必为你所得。 40 你必倚靠刀剑度日,又必侍奉你的兄弟。到你强盛的时候,必从你颈项上挣开他的轭。”
以扫怨恨雅各欲杀之
41 以扫因他父亲给雅各祝的福,就怨恨雅各,心里说:“为我父亲居丧的日子近了,到那时候,我要杀我的兄弟雅各。” 42 有人把利百加大儿子以扫的话告诉利百加,她就打发人去,叫了她小儿子雅各来,对他说:“你哥哥以扫想要杀你,报仇雪恨。 43 现在,我儿,你要听我的话,起来逃往哈兰我哥哥拉班那里去, 44 同他住些日子,直等你哥哥的怒气消了。 45 你哥哥向你消了怒气,忘了你向他所做的事,我便打发人去把你从那里带回来。为什么一日丧你们二人呢?”
46 利百加对以撒说:“我因这赫人的女子连性命都厌烦了。倘若雅各也娶赫人的女子为妻像这些一样,我活着还有什么益处呢?”
以撒遣雅各娶妻于舅家
28 以撒叫了雅各来,给他祝福,并嘱咐他说:“你不要娶迦南的女子为妻。 2 你起身往巴旦亚兰去,到你外祖彼土利家里,在你母舅拉班的女儿中娶一女为妻。 3 愿全能的神赐福给你,使你生养众多,成为多族, 4 将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔,使你承受你所寄居的地为业,就是神赐给亚伯拉罕的地。” 5 以撒打发雅各走了,他就往巴旦亚兰去,到亚兰人彼土利的儿子拉班那里,拉班是雅各、以扫的母舅。 6 以扫见以撒已经给雅各祝福,而且打发他往巴旦亚兰去,在那里娶妻,并见祝福的时候嘱咐他说不要娶迦南的女子为妻, 7 又见雅各听从父母的话往巴旦亚兰去了, 8 以扫就晓得他父亲以撒看不中迦南的女子, 9 便往以实玛利那里去,在他二妻之外又娶了玛哈拉为妻。她是亚伯拉罕儿子以实玛利的女儿,尼拜约的妹子。
雅各梦中得指示
10 雅各出了别是巴,向哈兰走去。 11 到了一个地方,因为太阳落了,就在那里住宿,便拾起那地方的一块石头枕在头下,在那里躺卧睡了。 12 梦见一个梯子立在地上,梯子的头顶着天,有神的使者在梯子上上去下来。 13 耶和华站在梯子以上,说:“我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神,我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。 14 你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。 15 我也与你同在,你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。” 16 雅各睡醒了,说:“耶和华真在这里,我竟不知道!” 17 就惧怕,说:“这地方何等可畏!这不是别的,乃是神的殿,也是天的门。”
雅各许愿
18 雅各清早起来,把所枕的石头立做柱子,浇油在上面。 19 他就给那地方起名叫伯特利,但那地方起先名叫路斯。 20 雅各许愿说:“神若与我同在,在我所行的路上保佑我,又给我食物吃、衣服穿, 21 使我平平安安地回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的神, 22 我所立为柱子的石头也必做神的殿。凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。”
释经评注
享受挑战
显然,一级方程式赛车手必须具有超乎寻常的适应力和强壮的体魄,因为高速前行的赛车会给他们的身体带来巨大压力。
如果神的国要加速扩张,就必须有一群“努力的人”来推动它(马太福音11:12)。(有些版本将这个词翻译为“暴力的”。但大多数圣经学者认为耶稣所表达的意思是正面的。)这种人不会因为遭受敌对或需要做出牺牲而止步不前,事实上,他们享受挑战。
回顾教会历史,我们会看到很多这方面的例子,那些努力的人积极主动、充满激情活力。神大大使用了他们,并通过他们改变整个世界。纵观人类历史,每当这些为天国努力且被圣灵充满的人掌管教会时,神的国就会大步向前拓展。
耶稣说:“从施洗约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了。”(马太福音11:12)这句话的语境是:当时施洗约翰被囚在监狱内,他向人打听耶稣是否就是被先知预言的那一位。耶稣差人这样回复施洗约翰:“你们去,把所听见、所看见的事告诉约翰。……”(马太福音11:4-5)
耶稣接着说,在他和他的教会来到这个世界之前,施洗约翰是史上最伟大的人(11节),他也是最后一位旧约先知(13节)。在旧约中,有很多“努力”的人。
雅各就是个不达目的誓不罢休的人。稍后,我们将读到他如何一心要得到神的赐福(创世记32:22-32)。但雅各这种孤注一掷的性格也导致他做了许多错事。雅各决心要得到父亲的祝福,因为他知道这祝福是多么重要,但他却采取了错误的手段(第27章)。
雅各的母亲利百加也是个“努力到底”的女人。她不仅偏爱雅各,而且还参与了欺骗以撒的阴谋。最后,一出家族恩仇上演,其结果竟然影响到几百年之后的人。
这实在是件不光彩的事。我们也许感到费解,不知该从中学些什么。但有一点毫无疑问,它绝不是个值得效仿的榜样!
尽管如此,神的计划和目的却不会受到任何阻拦,神对亚伯拉罕和他后裔的应许也不会改变。现在,这一应许传到了雅各身上(28:13-15)—— 恰如神在兄弟俩出生之前所预言的一样(25:23)。我常想,如果每个人都能光明磊落,那就能避免多少无谓的忧伤和心痛啊!
几乎所有旧约人物以及旧约事件都是有缺陷的,但神依然通过这些人和事达成了他的目的。晓得一位完美的神能够使用一群不完美的人 —— 这真让人欣慰。
神赐福给雅各。父亲以撒也给他祝福(创世记28:3-4)。随后,神在梦中对雅各说话。雅各在梦里看见一架从地上直达天上的梯子,有神的使者上上下下(28:12)。在天地之间,有一条敞开的路,是为我们所有人铺设的。神告诉雅各:“地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在,你无论往哪里去,我必保佑你……。”(14节第二段 - 15节第一段)
亚伯拉罕和撒拉,以撒和利百加,还有雅各和拉结 —— 神使用了这些“顽强而执拗”的人。但耶稣说,他们没有一人大过施洗约翰。耶稣还说,在神国来临的日子,那个最小的门徒都比施洗约翰大 —— 这也包括你!
祷告
主啊,感谢你与我同在,无论我往哪里去,你都看顾我。请帮助我,让我成为“努力进入神国的人”,成为欢欣、兴奋,并且勇于迎接挑战的人。
佩泊的补充
创世记27
欺骗对家庭团结没有任何好处。
每日金句
创世记28:15
你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。
2024年读经计划
为未得之民祷告
- 广西柳江壮族和湖南、广西广东三省交界的平地瑶族
- 云南西南部的香堂族和在广西的优诺族
- 贵州东南苗族和中部的惠水苗族
- 四川蒙古族和云南的南大理倮倮族
- 云南省昆明东南的撒梅族和附近的撒聂族
- 贵州南部北麻山苗族和广西西北啪与族
- 贵州南部的莫族和中部的北惠水苗族
- 贵州西部的里民族和云南的的罗武族
- 贵州喇叭族、云南和缅甸边界的腊麻族
- 内蒙自治区鄂温克族、青藏高的卓尼藏族
- 广西鄂族人、湖南东湘西苗人
- 广西中邕北壮族人、云南低高族人
- 贵州南部和广西北部保诺族人、贵州省中麻山苗族人
- 湖南奥卡族人、甘肃东南和四川西北白马族人
- 桂边壮族人、连山壮族人
- 贵州南部杨黄人、云南葛泼人
- 贵州广西交界的三江巴哼人、广西努努人
- 甘肃周曲藏族人、青海苏果阿日柯人
- 布利亚特蒙古族人、维拉特人
- 贵阳北苗族人、草苗族人
- 贵州罗迫河苗族人、马山苗族人
- 贵州革蒙人、葛人
- 贵州水族、新疆锡伯族
- 广西仫佬族、贵州木老家人
- 海南岛村人、北侗族
- 低高族、东罗罗坡族
- 备族、布努族
- 阿车族、白彝族
- 盘县纳苏人、丘北庄族
- 芒部诺苏人、水西诺苏人
- 东南罗罗人、中聂苏人
- 杨柳腊鲁人、俐米人