| |

2024年读经计划


圣经日日行
02/25/2022

(前一天 | 后一天)

© Nick Gumbel, Alpha Intl, UK.

日期 56

实现生命的价值

介绍

“人们常问我,特雷莎修女是什么样的?”谢恩·克莱本Shane Claiborne在《不可抗拒的革命》Irresistible Revolution一书中这样写道,“他们好像觉得嬷嬷可以在黑暗中发光,或者头上常常出现光环。但其实,嬷嬷身材矮小、满脸皱纹。就如一位美丽而智慧的老奶奶,她被人喜爱,但带着一点儿坏脾气。有件事令我无法忘记,那就是嬷嬷的脚——她的脚是变形的。”

“每天早晨我都会盯着它们看。我曾怀疑她是否也感染过麻风病。一天,一位姊妹对我解释道:‘是这样的:因为捐赠给我们的鞋子只够每人一双,而特雷莎妈妈不愿让其他人穿不好的鞋,所以她总是找一双最破的鞋来穿。长年下来,她的脚就变形了。’”

如果你问人们他最钦佩的人是谁,通常的答案都是“特雷莎修女”。这是因为嬷嬷将生命意义发挥到了极致。然而,这是一个多么巨大的悖论啊,嬷嬷是如此舍己,她毕生追求的事业就是背起十字架,跟随耶稣。

生命是一件奇妙无比的礼物。圣经一再敦促我们不要浪费这份礼物,要让它发挥最大价值。

智慧书

箴言 6:1-11

毋作保

6 我儿,你若为朋友作保,替外人击掌, 2 你就被口中的话语缠住,被嘴里的言语捉住。 3 我儿,你既落在朋友手中,就当这样行,才可救自己:你要自卑,去恳求你的朋友。 4 不要容你的眼睛睡觉,不要容你的眼皮打盹, 5 要救自己如鹿脱离猎户的手,如鸟脱离捕鸟人的手。

毋怠惰

6 懒惰人哪,你去察看蚂蚁的动作,就可得智慧。 7 蚂蚁没有元帅,没有官长,没有君王, 8 尚且在夏天预备食物,在收割时聚敛粮食。 9 懒惰人哪,你要睡到几时呢?你何时睡醒呢? 10 再睡片时,打盹片时,抱着手躺卧片时, 11 你的贫穷就必如强盗速来,你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。

释经评注

精通自律的艺术

《箴言》当中有很多非常实用的智慧,帮助你绕过生活中的陷阱、活出最大价值。在今天的经文中,我们看到两个例子:

1.掌管好财务

需要自律的一个方面就是管理财务,因为致命的金钱陷阱比比皆是。例如,疏于理财以致债务缠身、投资失误和愚蠢地替他人担保等等。作者警告我们,一旦陷入了财务纠纷(2-5节),就要尽快让自己摆脱出来。“不要浪费一分钟。”(3节)

你也许要暂时屈尊(3节第二段),也许要勇敢申诉(3节第三段),但无论如何,你应当竭尽全力脱离这些圈套(5节)。不将财政问题处理好,早晚会给自己和家人带来大麻烦。

2.善用时间

我们可能因缺乏自律而浪费生命;或因缺乏责任心而变得懒散,二者都会带来灾难性后果(9-11节)。我们能从蚂蚁身上学到教训:没人告诉蚂蚁该怎样生活,“蚂蚁没有元帅,没有官长,没有君王”(7节),但它们却异常勤奋:‘尚且在夏天预备食物,在收割时聚敛粮食。’(8节)

显然,足够的睡眠很重要。身体需要休息。但要谨慎,不要在无意义的事情上浪费时间。

祷告

主啊,请为我智慧,让我知道该如何善用时间和金钱。

新约

马可福音 8:14-9:1

防备法利赛人和希律的酵

14 门徒忘了带饼,在船上除了一个饼,没有别的食物。 15 耶稣嘱咐他们说:“你们要谨慎,防备法利赛人的酵和希律的酵。” 16 他们彼此议论说:“这是因为我们没有饼吧?” 17 耶稣看出来,就说:“你们为什么因为没有饼就议论呢?你们还不醒悟,还不明白吗?你们的心还是愚顽吗? 18 你们有眼睛看不见吗?有耳朵听不见吗?也不记得吗? 19 我掰开那五个饼分给五千人,你们收拾的零碎装满了多少篮子呢?”他们说:“十二个。” 20 “又掰开那七个饼分给四千人,你们收拾的零碎装满了多少筐子呢?”他们说:“七个。” 21 耶稣说:“你们还是不明白吗?”

吐唾沫治好瞎子

22 他们来到伯赛大,有人带一个瞎子来,求耶稣摸他。 23 耶稣拉着瞎子的手,领他到村外,就吐唾沫在他眼睛上,按手在他身上,问他说:“你看见什么了?” 24 他就抬头一看,说:“我看见人了,他们好像树木,并且行走。” 25 随后又按手在他眼睛上,他定睛一看,就复了原,样样都看得清楚了。 26 耶稣打发他回家,说:“连这村子你也不要进去。”

认耶稣为基督

27 耶稣和门徒出去,往恺撒利亚-腓立比的村庄去。在路上问门徒说:“人说我是谁?” 28 他们说:“有人说是施洗的约翰,有人说是以利亚,又有人说是先知里的一位。” 29 又问他们说:“你们说我是谁?”彼得回答说:“你是基督。”

预言受难复活降临

30 耶稣就禁戒他们,不要告诉人。 31 从此,他教训他们说:“人子必须受许多的苦,被长老、祭司长和文士弃绝,并且被杀,过三天复活。” 32 耶稣明明地说这话,彼得就拉着他,劝他。 33 耶稣转过来,看着门徒,就责备彼得,说:“撒旦,退我后边去吧!因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思。”

当背十架跟从主

34 于是叫众人和门徒来,对他们说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。 35 因为凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我和福音丧掉生命的,必救了生命。 36 人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢? 37 人还能拿什么换生命呢? 38 凡在这淫乱罪恶的世代,把我和我的道当做可耻的,人子在他父的荣耀里同圣天使降临的时候,也要把那人当做可耻的。”

9 耶稣又对他们说:“我实在告诉你们:站在这里的,有人在没尝死味以前,必要看见神的国大有能力临到。”

释经评注

舍去生命

耶稣曾警告门徒要防备法利赛人和希律王的“酵”(8:15)。圣经常用“酵”来比喻人性中犯罪的本能。尽管罪看来只有一丁点儿,却可以败坏全身。门徒不能理解耶稣在说什么,他们只关注肉体需要,因而无法看到属灵的事。

这并不是说行为或肉体上的需要不重要。瞎子想要摸耶稣(8:22),在医治瞎子之前,耶稣刻意做了一个明显的动作——他吐唾沫在他的眼睛上,两次按手在他身上(8:23-25),并为瞎子连续祷告两次。这一行为鼓励我们,为病人祷告时要有恒心,要多次祷告。

最终,门徒们明白了耶稣的身份:“你是基督。”(8:29)“基督”的意思是“受膏者或弥赛亚”。在耶稣那个时代,“基督”与犹太人的盼望紧密相连,人们渴望基督 —— 一位犹如大卫般的君王快快来临。在旧约中,君王、祭司和先知都是蒙神膏立的。耶稣成就了所有这些职分,耶稣才是真正的君王、大祭司和先知。

然而,“弥赛亚”这个头衔并不足以表明耶稣的身份。耶稣更喜欢使用“人子”(8:31)来称呼自己。“人子”是一个更庄严、更合适的头衔,因为它带有“受难”的含义(参阅但以理书7:21)。耶稣称自己为“人子”还表明他认同自己是人。

接着,耶稣开始谈论十字架的事(马可福音8:31)。除非我们明白耶稣是谁,否则就不能理解十字架。耶稣的宣告违背常理且让人震惊,甚至看似矛盾,所以彼得把他拉到一边,责备他(8:32)。

此处的经文中出现了一对平行对比,即瞎子得医治与门徒的“灵眼”被渐渐开启。彼得的眼首先开了,他看清了耶稣的身份(8:29)。但彼得还是一知半解,因为他没有看到耶稣所背负的使命(8:31-32)。彼得能“看见”,但不能完全“看见”。

耶稣必须向门徒解释如何才能活出生命的最大价值——这是个巨大的悖论。为此,耶稣用生命作出示范。耶稣说,你若想使人生价值最大化,就必须先舍己,服侍主并传讲他的福音——“凡为我和福音丧掉生命的,必救了生命”。(8:35)

耶稣接着举了一个反面的例子:人有可能“赚得全世界,却赔上自己的生命”(8:36)。演员金·凯瑞Jim Carry这样说:“我认为每个人都应当名利双收,做自己想做的任何事,这样他们就能明白其实这并非他们真正想要的”。

即便是最富有的人,他所拥有的也只不过是这世界的一个极小部分而已。耶稣警告我们,如果我们被诱惑走上这条物质主义的不归路,即便登上巅峰,赚得全世界,最终还是会浪费生命,丧掉灵魂(8:36)。耶稣说,找到生命的方式就是舍己,背起十字架来跟从他(8:34)。

“舍己”这个词的意思是“对自己说不”。基督徒的生命就意味着接受每天“舍己”这个挑战。世界认为,生命的意义在于极力满足自我,而耶稣的教导却恰恰相反——只有舍己,背起十字架来跟从耶稣,才能找到真正的生命。

神还呼召你去爱。神要你爱神、爱人。当你舍己时,神就会看顾你的生命。

耶稣的教导是革命性的,极为激进。这与人们的普遍价值观完全相反,但我们实实在在看到,耶稣所说的就是真理。那些寻求自我满足的人,最终的下场是得不到满足,幻想破灭,丧掉生命;而那些遵从耶稣教导的人将经历生命的全部意义。

祷告

主啊,你的话语是如此具有挑战性。请帮助我,让我每天不仅在小事上,也在大事上舍己,让我背起十字架来跟从你。感谢你,当我们为了你而舍己时,就发现了生命的全部意义。

旧约

出埃及 37-38

造法柜

37 比撒列用皂荚木做柜,长二肘半,宽一肘半,高一肘半, 2 里外包上精金,四围镶上金牙边。 3 又铸四个金环,安在柜的四脚上,这边两环,那边两环。 4 用皂荚木做两根杠,用金包裹。 5 把杠穿在柜旁的环内,以便抬柜。 6 用精金做施恩座,长二肘半,宽一肘半。 7 用金子锤出两个基路伯来,安在施恩座的两头, 8 这头做一个基路伯,那头做一个基路伯,二基路伯接连一块,在施恩座的两头。 9 二基路伯高张翅膀,遮掩施恩座,基路伯是脸对脸,朝着施恩座。

造桌

10 他用皂荚木做一张桌子,长二肘,宽一肘,高一肘半, 11 又包上精金,四围镶上金牙边。 12 桌子的四围各做一掌宽的横梁,横梁上镶着金牙边。 13 又铸了四个金环,安在桌子四脚的四角上。 14 安环子的地方是挨近横梁,可以穿杠抬桌子。 15 他用皂荚木做两根杠,用金包裹,以便抬桌子。 16 又用精金做桌子上的器皿,就是盘子,调羹,并奠酒的瓶和爵。

造灯台

17 他用精金做一个灯台,这灯台的座和干与杯、球、花,都是接连一块锤出来的。 18 灯台两旁杈出六个枝子,这旁三个,那旁三个。 19 这旁每枝上有三个杯,形状像杏花,有球有花;那旁每枝上也有三个杯,形状像杏花,有球有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。 20 灯台上有四个杯,形状像杏花,有球有花。 21 灯台每两个枝子以下有球,与枝子接连一块,灯台杈出的六个枝子都是如此。 22 球和枝子是接连一块,都是一块精金锤出来的。 23 用精金做灯台的七个灯盏,并灯台的蜡剪和蜡花盘。 24 他用精金一他连得做灯台和灯台的一切器具。

造香坛

25 他用皂荚木做香坛,是四方的,长一肘,宽一肘,高二肘,坛的四角与坛接连一块。 26 又用精金把坛的上面与坛的四面并坛的四角包裹,又在坛的四围镶上金牙边。 27 做两个金环,安在牙子边以下,在坛的两旁两根横撑上,作为穿杠的用处,以便抬坛。 28 用皂荚木做杠,用金包裹。 29 又按做香之法做圣膏油和馨香料的净香。

造祭坛

38 他用皂荚木做燔祭坛,是四方的,长五肘,宽五肘,高三肘。 2 在坛的四拐角上做四个角,与坛接连一块,用铜把坛包裹。 3 他做坛上的盆、铲子、盘子、肉叉子、火鼎,这一切器具都是用铜做的。 4 又为坛做一个铜网,安在坛四面的围腰板以下,从下达到坛的半腰。 5 为铜网的四角铸四个环子,作为穿杠的用处。 6 用皂荚木做杠,用铜包裹, 7 把杠穿在坛两旁的环子内,用以抬坛;并用板做坛,坛是空的。

造浴盆

8 他用铜做洗濯盆和盆座,是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的。

立幕院

9 他做帐幕的院子。院子的南面用捻的细麻做帷子,宽一百肘。 10 帷子的柱子二十根,带卯的铜座二十个,柱子上的钩子和杆子都是用银子做的。 11 北面也有帷子,宽一百肘。帷子的柱子二十根,带卯的铜座二十个,柱子上的钩子和杆子都是用银子做的。 12 院子的西面有帷子,宽五十肘。帷子的柱子十根,带卯的座十个,柱子的钩子和杆子都是用银子做的。 13 院子的东面,宽五十肘。 15 门这边的帷子十五肘,那边也是一样。帷子的柱子三根,带卯的座三个。在门的左右各有帷子十五肘,帷子的柱子三根,带卯的座三个。 16 院子四面的帷子都是用捻的细麻做的。 17 柱子带卯的座是铜的,柱子上的钩子和杆子是银的,柱顶是用银子包的。院子一切的柱子都是用银杆连络的。 18 院子的门帘是以绣花的手工,用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻织的,宽二十肘,高五肘,与院子的帷子相配。 19 帷子的柱子四根,带卯的铜座四个,柱子上的钩子和杆子是银的,柱顶是用银子包的。 20 帐幕一切的橛子和院子四围的橛子都是铜的。

核记民献金银铜之数

21 这是法柜的帐幕中利未人所用物件的总数,是照摩西的吩咐,经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的。 22 凡耶和华所吩咐摩西的,都是犹大支派户珥的孙子、乌利的儿子比撒列做的。 23 与他同工的有但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯,他是雕刻匠,又是巧匠,又能用蓝色、紫色、朱红色线和细麻绣花。 24 为圣所一切工作使用所献的金子,按圣所的平,有二十九他连得并七百三十舍客勒。 25 会中被数的人所出的银子,按圣所的平,有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。 26 凡过去归那些被数之人的,从二十岁以外,有六十万零三千五百五十人,按圣所的平,每人出银半舍客勒,就是一比加。 27 用那一百他连得银子铸造圣所带卯的座和幔子柱子带卯的座,一百他连得共一百带卯的座,每带卯的座用一他连得。 28 用那一千七百七十五舍客勒银子做柱子上的钩子,包裹柱顶并柱子上的杆子。

29 所献的铜有七十他连得并二千四百舍客勒。 30 用这铜做会幕门带卯的座和铜坛,并坛上的铜网和坛的一切器具, 31 并院子四围带卯的座和院门带卯的座,与帐幕一切的橛子和院子四围所有的橛子。

释经评注

在职场服侍神

你不必为了全身心服侍神而辞去工作。比撒列就是一个好榜样,他让我们看到如何在本职工作中服侍神,从而使生命价值最大化。

在职场中,神照样会让自己的灵充满在他的百姓身上。“我也以我的灵充满了他,使他有智慧,有聪明,有知识,能作各样的工,能想出巧工,……,能作各样的工”。(31:3-5)

比撒列是个雕刻家。他蒙神拣选来建造会幕(出埃及记37:1;31:1-5)。他听从神的呼召,“完成凡耶和华所吩咐摩西的”任何工作(38:22)。比撒列有一个团队,包括一位叫亚何利亚伯的设计师(23),他们共同合作,成就了神的工。比撒列之所以成功,是因为他被“神的灵”充满(31:3;35:31)。

没有圣灵内驻,但依然在音乐、文学或艺术上取得伟大成就的人也很多。但人若被神的灵充满,他们的工作就会呈现出全新面貌;对灵魂的影响力也会更大。这条真理甚至在那些艺术天分并不出众的人身上也适用。心灵可以被触动,生命可以被改变。无疑,这一切在比撒列的身上发生了。

祷告

主啊,我要为所有那些通过自己的才干,全心全意服侍你的人而感谢你——无论他们是在医疗、教育、商业、零售、法律、银行,还是其它任何行业中。愿我们所有人都像比撒列一样被圣灵充满,完成神所吩咐的所有工作。请帮助我们活出生命的最大价值!

佩泊的补充

《箴言》6:10-11

“再睡片时,打盹片时,抱着手躺卧片时,……。”

这节经文听起来还挺不错的。但后面的话让人警醒:“你的贫穷就必如强盗速来。”

我们都不愿打盹混日子,乃至错失神为我们安排的美好祝福。

每日金句

马可福音8:36

人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?

2024年读经计划

为未得之民祷告

2023年读经计划

2022年读经计划

Palm Beach Chinese Christian Chapel