2024年读经计划
圣经日日行 03/05/2022
(前一天 | 后一天)
介绍
“大约翰”已经在伦敦街头流浪了十多年。此前,他蹲过九年监狱。他对美沙酮(methadone)上瘾,牙齿几乎掉光。他之所以被人称作“大约翰”,是因为身形高大,且曾是军队里的专业拳击手。
一天,“大约翰”来到了我们教会专为流浪者开设的夜间避护所。他是跟朋友——“小约翰”一起来的。大约翰很喜欢这里,也很感激那些无私关心他的年轻人。后来,他参加了启发课程(Alpha Course)。在启发的课堂上,大约翰遇到了耶稣,并被圣灵充满。再后来,他成功戒掉毒瘾。从绝望到喜乐 —— 神使大约翰的生活彻底翻转。
大约翰开始向他的流浪汉朋友们介绍耶稣。每周,他都会带新朋友来教会。他的绰号也从“大约翰”变成了如今的“施洗约翰”!
大约翰在参加启发课程时结识了一个从事地产业的人,此人帮他找到了栖身之所。后来,教会里的一位牙医又主动为他镶上新牙。后来,大约翰与他的母亲和女儿也和解了,现在又与孙儿们建立了正常关系 —— 他以前从未见过他们。
跟随耶稣可以彻底改变生活。耶稣总是能让生命更新。他会将哀哭变为喜乐。(诗篇30:11)
诗篇 30:8-12
8 耶和华啊,我曾求告你,我向耶和华恳求说:
9 “我被害流血,下到坑中,有什么益处呢?尘土岂能称赞你,传说你的诚实吗?
10 耶和华啊,求你应允我,怜恤我!耶和华啊,求你帮助我!”
11 你已将我的哀哭变为跳舞,将我的麻衣脱去,给我披上喜乐,
12 好叫我的灵歌颂你,并不住声。耶和华我的神啊,我要称谢你,直到永远!
释经评注
大声呼求这位神
神能使你的生命彻底转变。他能将“哀哭变为跳舞”(11节第一段),“将我的麻衣脱去,给我披上喜乐”(11节第二段)。当你呼求神的“怜悯”时,这一切就会发生(第8,10节)。
大卫大声呼求神:“救我脱离这一切!”(10节)神确实应允了大卫,他“将我的哀哭变为跳舞,将我的麻衣脱去,给我披上喜乐。”(11节)
每当听到生命被耶稣彻底改变的故事——比如耶稣让人走出抑郁,戒掉毒瘾,重建婚姻,将“哀哭变为跳舞”、将“麻衣”换成“喜乐”—— 我都会感慨万千:这实乃世间最精彩的故事。
难怪大卫在本诗篇的末尾说:“我要称颂你,无穷无尽”。(12节)
祷告
主啊,我感谢你。当我大声呼求你的怜悯和帮助时,你就应允我。你将我的生命彻底翻转,对此我感激不尽!
马可福音 13:1-31
预言圣殿被毁
13 耶稣从殿里出来的时候,有一个门徒对他说:“夫子,请看,这是何等的石头,何等的殿宇!” 2 耶稣对他说:“你看见这大殿宇吗?将来在这里没有一块石头留在石头上不被拆毁了。”
这些事的预兆
3 耶稣在橄榄山上对圣殿而坐,彼得、雅各、约翰和安得烈暗暗地问他说: 4 “请告诉我们,什么时候有这些事呢?这一切事将成的时候有什么预兆呢?” 5 耶稣说:“你们要谨慎,免得有人迷惑你们。 6 将来有好些人冒我的名来,说‘我是基督’,并且要迷惑许多人。 7 你们听见打仗和打仗的风声,不要惊慌,这些事是必须有的,只是末期还没有到。 8 民要攻打民,国要攻打国,多处必有地震、饥荒,这都是灾难的起头。
忍耐到底必要得救
9 “但你们要谨慎,因为人要把你们交给公会,并且你们在会堂里要受鞭打,又为我的缘故站在诸侯与君王面前,对他们作见证。 10 然而,福音必须先传给万民。 11 人把你们拉去交官的时候,不要预先思虑说什么,到那时候,赐给你们什么话,你们就说什么;因为说话的不是你们,乃是圣灵。 12 弟兄要把弟兄,父亲要把儿子,送到死地;儿女要起来与父母为敌,害死他们。 13 并且你们要为我的名被众人恨恶,唯有忍耐到底的,必然得救。
为选民要减少灾难的日子
14 “你们看见‘那行毁坏可憎的’站在不当站的地方——读这经的人须要会意——那时,在犹太的,应当逃到山上; 15 在房上的,不要下来,也不要进去拿家里的东西; 16 在田里的,也不要回去取衣裳。 17 当那些日子,怀孕的和奶孩子的有祸了! 18 你们应当祈求,叫这些事不在冬天临到。 19 因为在那些日子必有灾难,自从神创造万物直到如今并没有这样的灾难,后来也必没有。 20 若不是主减少那日子,凡有血气的总没有一个得救的;只是为主的选民,他将那日子减少了。 21 那时,若有人对你们说‘看哪,基督在这里’,或说‘基督在那里’,你们不要信。 22 因为假基督、假先知将要起来,显神迹奇事,倘若能行,就把选民迷惑了。 23 你们要谨慎!看哪,凡事我都预先告诉你们了!
24 “在那些日子,那灾难以后,‘日头要变黑了,月亮也不放光, 25 众星要从天上坠落,天势都要震动。’ 26 那时,他们要看见人子有大能力、大荣耀驾云降临。 27 他要差遣天使,把他的选民从四方,从地极直到天边,都招聚了来。
从无花果树学比方
28 “你们可以从无花果树学个比方。当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。 29 这样,你们几时看见这些事成就,也该知道人子近了,正在门口了。 30 我实在告诉你们:这世代还没有过去,这些事都要成就。 31 天地要废去,我的话却不能废去。
释经评注
留心察看神的工作
你因为信靠神而经历的一切改变只是个预表。这改变预示当基督再来时,你要经历一个更伟大、更不可思议的翻转。
耶路撒冷圣殿可谓是耶稣那个时代最引人注目的景观之一。然而,耶稣不会被属世的辉煌辖制。耶稣知道,再伟大的建筑物也不过昙花一现。他引导门徒看到辉煌建筑之外的东西,并对未来作了一系列预言。
1.圣殿将被彻底改变
就在他们即将离开圣殿时,一个门徒感叹说:“夫子,请看,这是何等的石头,何等的殿宇!”(1节)闻听此言,耶稣说,这一切都将被彻底摧毁。他说:“你为这辉煌的殿宇惊叹不已吗?终有一天,这里的每一块石头都将被拆下,圣殿将变为乱石成堆的荒场。”(2节——信息版圣经)
耶稣预言圣殿将被摧毁。事情果真如此发生。公元70年,耶路撒冷沦陷、圣殿被毁。耶稣说,“不要掉以轻心。我不只是针对将来的人说这番话的,我是对你们说的。这些事就要发生在你们这一代人身上”(30节——信息版圣经)。
2.耶稣再来时,一切将彻底改变
圣殿被毁并非一个孤立事件。它代表了在基督再临时我们这个时代的特点。此外,耶稣还预言了世界末日的景象。耶稣不仅知道不久的将来会发生什么,也知道世界的终了将会如何。
耶稣谈到了他的再来。他警告说,随着末日临近,世界将变得越来越坏。那时,将会有“打仗和打仗的风声”(13:7)、“地震”和“饥荒”(8节第二段)。而这些只是大灾难的起头(8节第三段),更糟的还在后头:“日头要变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。”(24-25节)
黎明前的黑暗是最可怕的。但这样的黑暗恰恰预示着黎明的到来。随着耶稣再来,神将使一切翻转: “那时,他们要看见人子有大能力、大荣耀,驾云降临。他要差遣天使,把他的选民从四方、从地极直到天边,都召聚了来。”(26-27节)
当耶稣说到未来的大翻转时,他敦促信徒现在就要让自己的生命发生转变。耶稣三次鼓励门徒“要谨慎”(第5,9,23节),告诉他们“要当心”(第9,23节)。耶稣希望我们不要定睛在错误的事情上,尤其要留心以下三点:
1.欺骗
耶稣警告门徒要留心假基督。在战争、地震和饥荒频发的末后日子里,他们的活动尤其猖獗(5节)。
2.逼迫
耶稣预言,信徒将要遭受严酷的逼迫(9节):“并且你们要为我的名被众人恨恶”(13节)。
3.灾难
此外,末后的日子“必有灾难,自从神创造万物直到如今,并没有这样的灾难,后来也必没有。”(19节)
面对如此严酷形势,耶稣却说: “你们不要预先思虑说什么。到那时候,赐给你们什么话,你们就说什么,因为说话的不是你们,乃是圣灵。”(11节)。耶稣希望他的子民明白,神在一切事上掌权,耶稣必将再来,彻底翻转这个世界。
祷告
主啊,我感谢你,因为你要再来。我感谢你,因为尽管你第一次降临时软弱而卑微,但你再来时却“有大能力、大荣耀”(26节)。
利未记 14
患大麻风者成洁之例
14 耶和华晓谕摩西说: 2 “长大麻风得洁净的日子,其例乃是这样:要带他去见祭司, 3 祭司要出到营外察看,若见他的大麻风痊愈了, 4 就要吩咐人为那求洁净的拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草来。 5 祭司要吩咐用瓦器盛活水,把一只鸟宰在上面。 6 至于那只活鸟,祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草一同蘸于宰在活水上的鸟血中, 7 用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次,就定他为洁净,又把活鸟放在田野里。 8 求洁净的人当洗衣服,剃去毛发,用水洗澡,就洁净了,然后可以进营,只是要在自己的帐篷外居住七天。 9 第七天,再把头上所有的头发与胡须、眉毛并全身的毛都剃了,又要洗衣服,用水洗身,就洁净了。
10 “第八天,他要取两只没有残疾的公羊羔和一只没有残疾、一岁的母羊羔,又要把调油的细面伊法十分之三为素祭,并油一罗革,一同取来。 11 行洁净之礼的祭司要将那求洁净的人和这些东西安置在会幕门口,耶和华面前。 12 祭司要取一只公羊羔献为赎愆祭,和那一罗革油一同做摇祭,在耶和华面前摇一摇。 13 把公羊羔宰于圣地,就是宰赎罪祭牲和燔祭牲之地,赎愆祭要归祭司,与赎罪祭一样,是至圣的。 14 祭司要取些赎愆祭牲的血,抹在求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上。 15 祭司要从那一罗革油中取些倒在自己的左手掌里, 16 把右手的一个指头蘸在左手的油里,在耶和华面前用指头弹七次, 17 将手里所剩的油抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上,就是抹在赎愆祭牲的血上。 18 祭司手里所剩的油要抹在那求洁净人的头上,在耶和华面前为他赎罪。 19 祭司要献赎罪祭,为那本不洁净求洁净的人赎罪,然后要宰燔祭牲, 20 把燔祭和素祭献在坛上,为他赎罪,他就洁净了。
21 “他若贫穷不能预备够数,就要取一只公羊羔做赎愆祭,可以摇一摇,为他赎罪;也要把调油的细面伊法十分之一为素祭,和油一罗革一同取来; 22 又照他的力量取两只斑鸠或是两只雏鸽,一只做赎罪祭,一只做燔祭。 23 第八天,要为洁净,把这些带到会幕门口,耶和华面前,交给祭司。 24 祭司要把赎愆祭的羊羔和那一罗革油一同做摇祭,在耶和华面前摇一摇。 25 要宰了赎愆祭的羊羔,取些赎愆祭牲的血,抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上。 26 祭司要把些油倒在自己的左手掌里, 27 把左手里的油在耶和华面前,用右手的一个指头弹七次, 28 又把手里的油抹些在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上,就是抹赎愆祭之血的原处。 29 祭司手里所剩的油要抹在那求洁净人的头上,在耶和华面前为他赎罪。 30 那人又要照他的力量献上一只斑鸠或是一只雏鸽, 31 就是他所能办的,一只为赎罪祭,一只为燔祭,与素祭一同献上。祭司要在耶和华面前为他赎罪。 32 这是那有大麻风灾病的人不能将关乎得洁净之物预备够数的条例。”
染疾之宅成洁之例
33 耶和华晓谕摩西、亚伦说: 34 “你们到了我赐给你们为业的迦南地,我若使你们所得为业之地的房屋中有大麻风的灾病, 35 房主就要去告诉祭司说:‘据我看,房屋中似乎有灾病。’ 36 祭司还没有进去察看灾病以前,就要吩咐人把房子腾空,免得房子里所有的都成了不洁净,然后祭司要进去察看房子。 37 他要察看那灾病,灾病若在房子的墙上有发绿或发红的凹斑纹,现象洼于墙, 38 祭司就要出到房门外,把房子封锁七天。 39 第七天,祭司要再去察看,灾病若在房子的墙上发散, 40 就要吩咐人把那有灾病的石头挖出来,扔在城外不洁净之处; 41 也要叫人刮房内的四围,所刮掉的灰泥要倒在城外不洁净之处; 42 又要用别的石头代替那挖出来的石头,要另用灰泥墁房子。
43 “他挖出石头,刮了房子,墁了以后,灾病若在房子里又发现, 44 祭司就要进去察看,灾病若在房子里发散,这就是房内蚕食的大麻风,是不洁净。 45 他就要拆毁房子,把石头、木头、灰泥都搬到城外不洁净之处。 46 在房子封锁的时候,进去的人必不洁净到晚上, 47 在房子里躺着的必洗衣服,在房子里吃饭的也必洗衣服。
48 “房子墁了以后,祭司若进去察看,见灾病在房内没有发散,就要定房子为洁净,因为灾病已经消除。 49 要为洁净房子取两只鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草, 50 用瓦器盛活水,把一只鸟宰在上面, 51 把香柏木、牛膝草、朱红色线并那活鸟,都蘸在被宰的鸟血中与活水中,用以洒房子七次。 52 要用鸟血、活水、活鸟、香柏木、牛膝草并朱红色线,洁净那房子, 53 但要把活鸟放在城外田野里。这样洁净房子,房子就洁净了。
54 “这是为各类大麻风的灾病和头疥, 55 并衣服与房子的大麻风, 56 以及疖子、癣、火斑所立的条例, 57 指明何时为洁净,何时为不洁净。这是大麻风的条例。”
释经评注
为史上最伟大的逆转感谢神
神能复兴教会吗?他能使一个民族发生转变吗?他能降低犯罪率,能让监狱空无一人吗?他能使人们的婚姻状况和家庭生活彻底改观吗?
史上最伟大的逆转发生在十字架上,通过耶稣为我们倾流宝血而成。耶稣之死看似是个失败,但神扭转乾坤,让它成为最伟大的胜利。不但如此,神还通过十字架让我们每个人在自己的生活圈子中发挥作用,为翻转世界出份力。
今天的旧约经文预表了这个大逆转。《利未记》一再强调,因为罪孽和过犯,人需要被洁净。献祭是必需的(利未记14:19),赎罪是必要的(18,19,31节)。一只没有残疾(10节)的羔羊(10,12,23-24节)之血将为人们赎罪,并洁净他们的罪(11,19,20,23,29,31节)。
使徒保罗告诉我们为什么说旧约献祭制度直指耶稣成就的大逆转:“有律法和先知为证”(罗马书3:21)。《利未记》是在给耶稣“作见证”。保罗继续说:“就是神的义,因信耶稣基督加给一切相信的人,并没有分别。……如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义”。(罗马书3:22-24)
所以,你如今可以满怀信心地亲近神。我们在今天的《利未记》中看到,人们既可以通过水来洁净(利未记14:7,8),也可以通过血来洁净(利未记14:14,25,28)。这预表了耶稣将怎样洁净我们。《希伯来书》作者说:“并我们心中无良的亏欠已经洒去,身体用清水洗净了,就当存着诚心和充足的信心来到神面前”(希伯来书10:22,约翰一书5:6)。
在本段经文的结尾,作者直接将我们带入献祭场面,并解释罪得赦免是怎样被成就的:“要宰了赎愆祭的羊羔,取些赎愆祭牲的血”(利未记14:25);保罗补充道:“神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血……”(罗马书3:25)
就这样,人类历史被逆转了;“大约翰”的生活,我的生活,你的生活,千千万万人的生活被逆转了!喜乐代替了绝望。为耶稣而感谢神吧!
祷告
主啊,我感谢你。因为你让一切彻底翻转。主啊,求你使我们的民族发生翻转;求你浇灌你的圣灵,复兴你的教会,改变人们的婚姻和家庭状况。愿犯罪率降低,愿监狱空无一人,愿我们的城镇和乡村被彻底改变,愿你的国降临!
佩泊的补充
旧约时代的以色列人特别害怕霉菌泛滥。因为根除霉菌很困难,所以他们需要祭司参与。我家特别潮湿,霉菌发生机率很高。教友家中若长了霉菌,他们一般不会给牧师打电话。但假若真有人因此事求助牧师,力克只能干瞪眼,因为他真的有些笨手笨脚!
每日金句
诗篇30:11
你已将我的哀哭变为跳舞,将我的麻衣脱去,给我披上喜乐。
2024年读经计划
为未得之民祷告
- 广西柳江壮族和湖南、广西广东三省交界的平地瑶族
- 云南西南部的香堂族和在广西的优诺族
- 贵州东南苗族和中部的惠水苗族
- 四川蒙古族和云南的南大理倮倮族
- 云南省昆明东南的撒梅族和附近的撒聂族
- 贵州南部北麻山苗族和广西西北啪与族
- 贵州南部的莫族和中部的北惠水苗族
- 贵州西部的里民族和云南的的罗武族
- 贵州喇叭族、云南和缅甸边界的腊麻族
- 内蒙自治区鄂温克族、青藏高的卓尼藏族
- 广西鄂族人、湖南东湘西苗人
- 广西中邕北壮族人、云南低高族人
- 贵州南部和广西北部保诺族人、贵州省中麻山苗族人
- 湖南奥卡族人、甘肃东南和四川西北白马族人
- 桂边壮族人、连山壮族人
- 贵州南部杨黄人、云南葛泼人
- 贵州广西交界的三江巴哼人、广西努努人
- 甘肃周曲藏族人、青海苏果阿日柯人
- 布利亚特蒙古族人、维拉特人
- 贵阳北苗族人、草苗族人
- 贵州罗迫河苗族人、马山苗族人
- 贵州革蒙人、葛人
- 贵州水族、新疆锡伯族
- 广西仫佬族、贵州木老家人
- 海南岛村人、北侗族
- 低高族、东罗罗坡族
- 备族、布努族
- 阿车族、白彝族
- 盘县纳苏人、丘北庄族
- 芒部诺苏人、水西诺苏人
- 东南罗罗人、中聂苏人
- 杨柳腊鲁人、俐米人