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2024年读经计划


圣经日日行
03/21/2022

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© Nick Gumbel, Alpha Intl, UK.

日期 81

慷慨与祝福

介绍

慷慨是一种美好的品格。大家都喜爱和钦佩慷慨的人。小时候,母亲就常常对我们说:“做人要大气。”

你是怎样看待神的?你认为他是有点儿吝啬,还是极其慷慨?

我们可以从大自然中看到神的慷慨。举个小例子,自然界总共有2万5千种兰花,而兰花只是大自然所孕育的27万种花卉的一种。神做事绝不半途而废。银河系共有1000亿颗像太阳般的恒星,而宇宙中存在1000亿个类似银河系的星系。对于如此伟大杰作,《创世记》作者只一笔带过,他用四个字总结道:“(他)又造众星”(创世记1:16)。

神的慷慨非同一般。他“厚赐予众人”(雅各书1:5)。既然神如此慷慨地待我们,那么我们也要慷慨大方。

智慧书

诗篇 36

恶人之罪恶

36 耶和华的仆人大卫的诗,交于伶长。

1 恶人的罪过,在他心里说:“我眼中不怕神。”
2 他自夸自媚,以为他的罪孽终不显露,不被恨恶。
3 他口中的言语尽是罪孽诡诈,他与智慧善行已经断绝。
4 他在床上图谋罪孽,定意行不善的道,不憎恶恶事。

神之慈爱

5 耶和华啊,你的慈爱上及诸天,你的信实达到穹苍。

6 你的公义好像高山,你的判断如同深渊。耶和华啊,人民、牲畜你都救护。
7 神啊,你的慈爱何其宝贵,世人投靠在你翅膀的荫下。
8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足,你也必叫他们喝你乐河的水。
9 因为在你那里有生命的源头,在你的光中我们必得见光。
10 愿你常施慈爱给认识你的人,常以公义待心里正直的人。
11 不容骄傲人的脚践踏我,不容凶恶人的手赶逐我。
12 在那里,作孽的人已经仆倒,他们被推倒,不能再起来。

释经评注

神的慷慨就像一条涌动喜乐的河

大卫将神刻画为一位富有、慷慨的主人,他大方款待所有人,毫无差别。(7节)

大卫被一群“眼中无神”、“急于犯罪”(1节——信息版圣经)的人包围。这些人是“罪孽诡诈”(3节第一段)之辈,心中尽是阴谋诡计(4节第一段)。他们眼中没有是非黑白,也不顾及别人死活,他们的行为与慷慨恰恰相反。

虽然身陷如此境遇,但大卫认识神(10节),并喝他“乐河”里的水(8节第二段)。大卫的喜乐来自于认识和经历神那长阔高深的爱。

1.神的爱“好似流星”

他的爱“上及诸天”(5节第一段)。

2.神的信实可用“天文计量”

他的信实“达到穹苍”(5节第二段)。

3.神的目标“宏伟巨大”

他的公义“好像高山”(6节第一段)。

4.神的公义“好似大海”

他的正义“如同深渊”(6节第二段)。

你可以“投靠”在他的翅膀荫下(7节第二段),因他殿里的肥甘“得以饱足”(8节第一段),在他那里有“生命的源头”(9节第一段),在他的光中你必“得见光”(9节第二段)。

只要你与神建立关系, 神就会慷慨施予你这些喜乐。

祷告

主啊,感谢你邀请我进入你的家,因你的“肥甘”“得以饱足”,并喝你“乐河”中的水。祈求你继续慷慨地将你的爱倾注在我,你的教会和你的子民身上。

新约

路加福音 4:14-37

14 耶稣满有圣灵的能力,回到加利利,他的名声就传遍了四方。 15 他在各会堂里教训人,众人都称赞他。

耶稣在拿撒勒传道

16 耶稣来到拿撒勒,就是他长大的地方,在安息日,照他平常的规矩进了会堂,站起来要念圣经。 17 有人把先知以赛亚的书交给他,他就打开,找到一处写着说: 18 “主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人,差遣我报告被掳的得释放、瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由, 19 报告神悦纳人的禧年。” 20 于是把书卷起来,交还执事,就坐下。会堂里的人都定睛看他。 21 耶稣对他们说:“今天这经应验在你们耳中了。” 22 众人都称赞他,并稀奇他口中所出的恩言,又说:“这不是约瑟的儿子吗?” 23 耶稣对他们说:“你们必引这俗语向我说:‘医生,你医治自己吧!我们听见你在迦百农所行的事,也当行在你自己家乡里!’” 24 又说:“我实在告诉你们:没有先知在自己家乡被人悦纳的。

被撵出城

25 “我对你们说实话,当以利亚的时候,天闭塞了三年零六个月,遍地有大饥荒,那时以色列中有许多寡妇, 26 以利亚并没有奉差往她们一个人那里去,只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。 27 先知以利沙的时候,以色列中有许多长大麻风的,但内中除了叙利亚国的乃缦,没有一个得洁净的。” 28 会堂里的人听见这话,都怒气满胸, 29 就起来撵他出城。他们的城造在山上。他们带他到山崖,要把他推下去。 30 他却从他们中间直行,过去了。

在迦百农赶逐污鬼

31 耶稣下到迦百农,就是加利利的一座城,在安息日教训众人。 32 他们很稀奇他的教训,因为他的话里有权柄。 33 在会堂里有一个人被污鬼的精气附着,大声喊叫说: 34 “唉!拿撒勒的耶稣,我们与你有什么相干?你来灭我们吗?我知道你是谁,乃是神的圣者!” 35 耶稣责备他说:“不要作声!从这人身上出来吧!”鬼把那人摔倒在众人中间,就出来了,却也没有害他。 36 众人都惊讶,彼此对问说:“这是什么道理呢?因为他用权柄能力吩咐污鬼,污鬼就出来。” 37 于是耶稣的名声传遍了周围地方。

释经评注

神慷慨赐下圣灵

耶稣满带着“圣灵的能力”(14节第一段)回到加利利。他径直进入拿撒勒的会堂,公开宣告自己的身份。耶稣从《以赛亚书》61章开始读起:

“主的灵在我身上,

因为他用膏膏我,

叫我传福音给贫穷的人;

差遣我报告:

被掳的得释放,

瞎眼的得看见,

叫受压制的得自由,

报告神悦纳人的禧年。”(18-19节)

耶稣宣告:“你们刚才听到的圣经乃是历史的里程碑,此时此地,它被应验了。”(21节——信息版圣经)

“主的灵”就是“神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的”圣灵(提多书3:6)。在耶稣身上,我们可以看到圣灵所结丰盛的果子;凡是跟随耶稣的人都可以结出这样的果子:

1.圣灵的膏抹

“基督”这个词的字面意思就是“受膏者”(基督是希伯来语“messiah”的希腊文翻译)。这段经文描绘了耶稣是如何在服侍中被圣灵膏抹的。五旬节那天,门徒们也经历了同样的膏抹:“那在基督里坚固我们和你们,并且膏我们的就是神。……并赐圣灵在我们心里作凭据。”(哥林多后书1:21-22)安提阿的提阿非罗(二世纪的神学家)曾写道:“因为我们已被神的油膏抹(chrisometha),所以我们被称为基督徒(christianoi)。”

圣灵膏抹人是为了让我们“传福音给贫穷的人;让被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由”(路加福音4:18)。再没有比靠着圣灵的大能服侍神更令人有成就感和兴奋的事了。

2.说亲切的话

人们都“希奇他(耶稣)口中所出的恩言”(4:22)。爱是不粗鲁(不轻易发怒)(哥林多前书13:5)。耶稣满有恩典和慈爱。和蔼可亲是圣灵在你生命中做工的明证。

3.令人希奇的教导

“他们很希奇他的教训,因为他的话里有权柄。”(路加福音4:32)“耶稣的教导是如此直白,如此自信,如此有权威,绝非模棱两可,也不照搬古人。”(32节——信息版圣经)归根到底,人的权柄来自圣灵的大能。如果没有圣灵,教导不过堆砌词汇罢了。

4.权柄和能力

凭着圣灵的大能,耶稣能赶鬼(4:33-35)。“众人都惊讶”,(4:36)因为“他用权柄能力吩咐污鬼,污鬼就出来。”(4:36)

5.赞美和愤怒

靠着圣灵服侍神会引起两种截然不同的反应——赞美和愤怒。在第15节中我们读到,耶稣“在各会堂里教训人,众人都称赞他。”而稍后我们又看到截然不同的反应:“会堂里的人听见这话,都怒气满胸”(4:28)。如今也是一样,如果你信实传讲耶稣的信息并靠着圣灵的大能服侍,就会引起赞美,同时也会招来愤怒。

祷告

主啊,感谢你,因为你让充满耶稣并膏抹他的圣灵也充满并膏抹了我。主啊,我今日就祈求你用圣灵的大能再次膏抹我。请帮助我靠着来自于你的权柄,说出恩言。

旧约

民数记 13:26-14:45

26 到了巴兰旷野的加低斯,见摩西、亚伦并以色列的全会众,回报摩西、亚伦并全会众,又把那地的果子给他们看。 27 又告诉摩西说:“我们到了你所打发我们去的那地,果然是流奶与蜜之地。这就是那地的果子。 28 然而住那地的民强壮,城邑也坚固宽大,并且我们在那里看见了亚衲族的人。 29 亚玛力人住在南地,赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地,迦南人住在海边并约旦河旁。”

30 迦勒在摩西面前安抚百姓,说:“我们立刻上去得那地吧,我们足能得胜!” 31 但那些和他同去的人说:“我们不能上去攻击那民,因为他们比我们强壮。” 32 探子中有人论到所窥探之地,向以色列人报恶信,说:“我们所窥探经过之地是吞吃居民之地,我们在那里所看见的人民都身量高大。 33 我们在那里看见亚衲族人,就是伟人,他们是伟人的后裔。据我们看,自己就如蚱蜢一样;据他们看,我们也是如此。”

以色列众向摩西亚伦发怨言

14 当下全会众大声喧嚷,那夜百姓都哭号。 2 以色列众人向摩西、亚伦发怨言,全会众对他们说:“巴不得我们早死在埃及地,或是死在这旷野! 3 耶和华为什么把我们领到那地,使我们倒在刀下呢?我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗?”

4 众人彼此说:“我们不如立一个首领回埃及去吧!” 5 摩西、亚伦就俯伏在以色列全会众面前。 6 窥探地的人中,嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服, 7 对以色列全会众说:“我们所窥探经过之地是极美之地。 8 耶和华若喜悦我们,就必将我们领进那地,把地赐给我们,那地原是流奶与蜜之地。 9 但你们不可背叛耶和华,也不要怕那地的居民,因为他们是我们的食物,并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在,不要怕他们。” 10 但全会众说拿石头打死他们二人。忽然,耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现。

耶和华怒民违逆欲歼灭之

11 耶和华对摩西说:“这百姓藐视我要到几时呢?我在他们中间行了这一切神迹,他们还不信我要到几时呢? 12 我要用瘟疫击杀他们,使他们不得承受那地,叫你的后裔成为大国,比他们强盛。”

摩西为民求赦

13 摩西对耶和华说:“埃及人必听见这事,因为你曾施展大能,将这百姓从他们中间领上来。 14 埃及人要将这事传给迦南地的居民。那民已经听见你耶和华是在这百姓中间,因为你面对面被人看见,有你的云彩停在他们以上,你日间在云柱中,夜间在火柱中,在他们前面行。 15 如今你若把这百姓杀了,如杀一人,那些听见你名声的列邦必议论说: 16 ‘耶和华因为不能把这百姓领进他向他们起誓应许之地,所以在旷野把他们杀了。’ 17 现在求主大显能力,照你所说过的话说: 18 ‘耶和华不轻易发怒,并有丰盛的慈爱,赦免罪孽和过犯,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。’ 19 求你照你的大慈爱赦免这百姓的罪孽,好像你从埃及到如今常赦免他们一样。”

20 耶和华说:“我照着你的话赦免了他们。 21 然我指着我的永生起誓:遍地要被我的荣耀充满! 22 这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹,仍然试探我这十次,不听从我的话, 23 他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。凡藐视我的,一个也不得看见。 24 唯独我的仆人迦勒,因他另有一个心志,专一跟从我,我就把他领进他所去过的那地。他的后裔也必得那地为业。 25 亚玛力人和迦南人住在谷中,明天你们要转回,从红海的路往旷野去。”

以色列众发怨言者必死于野

26 耶和华对摩西、亚伦说: 27 “这恶会众向我发怨言,我忍耐他们要到几时呢?以色列人向我所发的怨言,我都听见了。 28 你们告诉他们:‘耶和华说:我指着我的永生起誓:我必要照你们达到我耳中的话待你们。 29 你们的尸首必倒在这旷野,并且你们中间凡被数点,从二十岁以外,向我发怨言的, 30 必不得进我起誓应许叫你们住的那地。唯有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才能进去。 31 但你们的妇人孩子,就是你们所说要被掳掠的,我必把他们领进去,他们就得知你们所厌弃的那地。 32 至于你们,你们的尸首必倒在这旷野。 33 你们的儿女必在旷野漂流四十年,担当你们淫行的罪,直到你们的尸首在旷野消灭。 34 按你们窥探那地的四十日,一年顶一日,你们要担当罪孽四十年,就知道我与你们疏远了。’ 35 我耶和华说过,我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众。他们必在这旷野消灭,在这里死亡。”

36 摩西所打发窥探那地的人回来,报那地的恶信,叫全会众向摩西发怨言, 37 这些报恶信的人都遭瘟疫,死在耶和华面前。 38 其中唯有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。

民至何珥玛为敌所败

39 摩西将这些话告诉以色列众人,他们就甚悲哀。 40 清早起来,上山顶去,说:“我们在这里,我们有罪了。情愿上耶和华所应许的地方去!” 41 摩西说:“你们为何违背耶和华的命令呢?这事不能顺利了! 42 不要上去,因为耶和华不在你们中间,恐怕你们被仇敌杀败了。 43 亚玛力人和迦南人都在你们面前,你们必倒在刀下。因你们退回不跟从耶和华,所以他必不与你们同在。” 44 他们却擅敢上山顶去,然而耶和华的约柜和摩西没有出营。 45 于是亚玛力人和住在那山上的迦南人都下来击打他们,把他们杀退了,直到何珥玛。

释经评注

神慷慨的供应

神对百姓是如此慷慨。在这段经文中我们看到神是如何将“流奶与蜜之地”赐给他们的。约书亚和迦勒报告说:“我们所窥探经过之地是极美之地。耶和华若喜悦我们,就必将我们领进那地,把地赐给我们,那地原是流奶与蜜之地。”(14:7-8)

神的慷慨非同寻常。神有美物为你存留,当你和他面对面的那天,必将看到这些美好(参看以弗所书1:13-14;希伯来书4:8-11和彼得前书1:4-5)。但在今生,神也会丰富赏赐他的百姓。

如果你希望享受神的慷慨赐予,需要留意以下四点:

1.“去得那地”

迦勒说:“我们立刻上去得那地吧!我们足能得胜。”(民数记13:30节第二段)但以色列人却反对迦勒,他们说“那些人比我们强壮多了。甚至有人散播流言,要摧毁以色列民的信心”(第31-32节——信息版圣经)。反对的人永远都有,不要因对手高大强壮就临阵脱逃。

当时,几乎所有以色列人都认为迦南人是不可战胜的,除了摩西、亚伦、迦勒和约书亚这四人,他们坚信神远比困难更强大。对此,乔依丝.迈尔评论道:“令人悲哀的是,我们所关注的常常是巨人般的问题,而不是神……我相信,如果我们花更多时间来敬拜赞美神,就一定会保持并增强对神的关注。只有坚定信靠神,我们才能拥有积极态度,继续前行,且坚信自己能做任何神所吩咐的事情。”

2.相信神的应许

耶和华对摩西说:“他们还不信我要到几时呢?”(14:11)以色列人对领袖怨声载道:“我们为什么没有死在埃及呢?……我们不如立一位新领袖吧,让他带我们回埃及去吧!”(2-4节——信息版圣经)在面临敌对和问题时,你是否也会陷入自怜自哀之中,甚至想要回到原来的生活——认为那时的你远比现在跟随耶稣要逍遥许多?但这是我们不惜任何代价都要逃开的试探。

3.留心神的带领

神以无限的慈爱和慷慨来待我们。他承诺要在我们前面行走,“日间在云柱中,夜间在火柱中”(14:14)。如果你希望享受神所预备的一切美物,就必须留心他的引导。

4.一心一意跟随神

大多数以色列人都被有关迦南人的流言吓退了,只有约书亚和迦勒除外。“惟独我的仆人迦勒,因他另有一个心志,专一跟从我”(14:24)。最终,只有“一心一意”跟随主的人才能享受流奶与蜜之地。

祷告

主啊,我要因你无比的慷慨,和你为你的百姓所预备的一切美物感谢赞美你。请帮助我“去得”你所预备的所有恩赐。帮助我相信你的应许,倾听你的引导,一心一意跟随你。

佩泊的补充

民数记14:29-30

三心二意、怨天尤人、顽梗刚硬 —— 这些态度太可怕了。好可惜,神的百姓错过了那么多祝福。(我知道自己在饮食上很挑剔 —— 这实在不好!)

但神嘉奖那些对他忠心的人:“惟独我的仆人迦勒,因他另有一个心志,专一跟从我”(24节)。让我们停止愤世嫉俗,抛弃无谓的争论,全心全意、火热真挚地跟随神吧。

每日金句

路加福音4:18-19

主的灵在我身上,

因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人。

差遣我报告被掳的得释放,瞎眼的得看见,

叫那受压制的得自由,

报告神悦纳人的禧年。

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