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2024年读经计划


圣经日日行
07/01/2023

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© Nick Gumbel, Alpha Intl, UK.

日期 183

巨变

介绍

我有一位朋友,名叫戴斯。他是苏格兰人。戴斯告诉我他的故事:“我曾经做过门卫,又当过保安。我很暴力,还吸毒。我的生活就是打架斗殴、吸毒贩毒和派对狂饮 - 周而复始。”

“有一天晚上,我吸了过量可卡因。我感觉心脏受了重重一击,胸口剧痛,像要炸开一般。我无助的呼喊,我那时并不知道自己居然做了生平第一个祷告 – 当然只是为了活命。可第二天醒来后,我就再也没碰过毒品。”

从此之后,戴斯开始接触基督徒,尤其是一位名叫菲奥娜的女士。戴斯觉得菲奥娜与众不同,因为她把信仰活了出来。戴斯几度想约会菲奥娜,都被她拒绝了,原因是他还没有成为耶稣的跟随者。

菲奥娜送给戴斯一本圣经。“我如饥似渴地读起来,因为我想看看这本书到底有什么玄妙。结果,我在圣经中找到了耶稣。突然间,我明白了活着的意义。”

他打电话给菲奥娜,请她带自己去教会。在教会里,戴斯接触到了启发课程。“在启发课程上,我终于明白了耶稣是谁,这个认识彻底改变了我。曾经,我的生命中只有暴力跟毒品;而现在,我不但爱上帝,也爱身边的人。我渴望跟所有人分享我的故事。”

戴斯从神学院毕业,成为苏格兰启发事工的负责人。

更棒的是,戴斯终于娶到了心目中的女神菲奥娜。他现在是一位快乐的父亲。

对于如此翻天覆地的改变,戴斯说:“我曾经总是纠结上帝是否存在。但耶稣不但解答了这个疑惑,还让我明白上帝真的在乎我。我从一个冷酷暴力的瘾君子,变成了一个幸福的父亲,我的生命充满无尽的爱。如今我为各种各样的人开办启发课程 - 从帮派分子到老奶奶。我见证到他们的生命如何被耶稣改变,一切都如此真实。”

智慧书

诗篇 79

哀诉耶路撒冷屠毁之苦

79 亚萨的诗。

1 神啊,外邦人进入你的产业,污秽你的圣殿,使耶路撒冷变成荒堆,
2 把你仆人的尸首交于天空的飞鸟为食,把你圣民的肉交于地上的野兽,
3 在耶路撒冷周围流他们的血如水,无人葬埋。
4 我们成为邻国的羞辱,成为我们四围人的嗤笑讥刺。
5 耶和华啊,这到几时呢?你要动怒到永远吗?你的愤恨要如火焚烧吗?
6 愿你将你的愤怒倒在那不认识你的外邦,和那不求告你名的国度,
7 因为他们吞了雅各,把他的住处变为荒场。
8 求你不要记念我们先祖的罪孽,向我们追讨。愿你的慈悲快迎着我们,因为我们落到极卑微的地步!

望神以大能救援

9 拯救我们的神啊,求你因你名的荣耀帮助我们,为你名的缘故搭救我们,赦免我们的罪。

10 为何容外邦人说:“他们的神在哪里呢?”愿你使外邦人知道你在我们眼前,申你仆人流血的冤。
11 愿被囚之人的叹息达到你面前,愿你按你的大能力存留那些将要死的人。
12 主啊,愿你将我们邻邦所羞辱你的羞辱加七倍归到他们身上。
13 这样,你的民,你草场的羊,要称谢你直到永远,要述说赞美你的话直到万代。

释经评注

祈求国家被改变

改变是完全可能的。神不但能彻底改变一个人,也能彻底改变一座城市甚至一个国家。

公元前6世纪,神的百姓被外族掳掠,背井离乡。诗人写道:“神啊,外邦人进入你的产业,污秽你的圣殿,使耶路撒冷变成荒堆。我们成为邻国的羞辱,成为我们四围人的嗤笑讥刺”(1,4节)。诗人认为神的名因圣殿被毁、神子民被仇敌掳掠而受到玷污。

看看今天的英国吧:教堂冷冷清清,神的名被肆意侮辱,神的子民再次成了大众嘲笑的对象。

诗人发出呐喊:“耶和华啊,这到几时呢?…… 求你不要记念我们先祖的罪孽,向我们追讨。愿你的慈悲快迎着我们。因为我们落到极卑微的地步。拯救我们的神阿,求你因你名的荣耀,帮助我们,为你名的缘故,搭救我们,赦免我们的罪”(5,8-9节)。

这不但是诗人在万般无奈下发出的呐喊,也是他信心的彰显。诗人相信神完全能够改变现状。终有一天,神会回应我们为国家的祷告 - 对此我们要有信心:“你的民,你草场的羊,要称谢你,直到永远。要述说赞美你的话,直到万代”(13节)。

祷告

主啊,看到我们的城市和国家沦为现在的样子,我大声呼求你的怜悯。愿你的名在这个国家被再次高举。

新约

使徒行传 21:27-22:21

犹太人耸动众人捉拿保罗

27 那七日将完,从亚细亚来的犹太人看见保罗在殿里,就耸动了众人下手拿他, 28 喊叫说:“以色列人来帮助!这就是在各处教训众人糟践我们百姓和律法并这地方的。他又带着希腊人进殿,污秽了这圣地。” 29 这话是因他们曾看见以弗所人特罗非摩同保罗在城里,以为保罗带他进了殿。 30 合城都震动,百姓一齐跑来,拿住保罗,拉他出殿,殿门立刻都关了。

千夫长解救保罗

31 他们正想要杀他,有人报信给营里的千夫长说:“耶路撒冷合城都乱了。” 32 千夫长立时带着兵丁和几个百夫长,跑下去到他们那里。他们见了千夫长和兵丁,就止住不打保罗。 33 于是千夫长上前拿住他,吩咐用两条铁链捆锁,又问他是什么人,做的是什么事。 34 众人有喊叫这个的,有喊叫那个的,千夫长因为这样乱嚷,得不着实情,就吩咐人将保罗带进营楼去。 35 到了台阶上,众人挤得凶猛,兵丁只得将保罗抬起来。 36 众人跟在后面,喊着说:“除掉他!”

37 将要带他进营楼,保罗对千夫长说:“我对你说句话可以不可以?”他说:“你懂得希腊话吗? 38 你莫非是从前作乱、带领四千凶徒往旷野去的那埃及人吗?” 39 保罗说:“我本是犹太人,生在基利家的大数,并不是无名小城的人。求你准我对百姓说话。” 40 千夫长准了。保罗就站在台阶上,向百姓摆手。他们都静默无声,保罗便用希伯来话对他们说:

保罗向百姓声明

22 “诸位父兄,请听我现在对你们分诉!” 2 众人听他说的是希伯来话,就更加安静了。

3 保罗说:“我原是犹太人,生在基利家的大数,长在这城里;在迦玛列门下,按着我们祖宗严紧的律法受教;热心侍奉神,像你们众人今日一样。 4 我也曾逼迫奉这道的人,直到死地,无论男女都锁拿下监。 5 这是大祭司和众长老都可以给我作见证的。我又领了他们达于弟兄的书信,往大马士革去,要把在那里奉这道的人锁拿,带到耶路撒冷受刑。 6 我将到大马士革,正走的时候,约在晌午,忽然从天上发大光,四面照着我。 7 我就仆倒在地,听见有声音对我说:‘扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?’ 8 我回答说:‘主啊,你是谁?’他说:‘我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。’ 9 与我同行的人看见了那光,却没有听明那位对我说话的声音。 10 我说:‘主啊,我当做什么?’主说:‘起来!进大马士革去,在那里要将所派你做的一切事告诉你。’ 11 我因那光的荣耀不能看见,同行的人就拉着我手进了大马士革。 12 那里有一个人名叫亚拿尼亚,按着律法是虔诚人,为一切住在那里的犹太人所称赞。 13 他来见我,站在旁边对我说:‘兄弟扫罗,你可以看见!’我当时往上一看,就看见了他。 14 他又说:‘我们祖宗的神拣选了你,叫你明白他的旨意,又得见那义者,听他口中所出的声音。 15 因为你要将所看见的、所听见的,对着万人为他作见证。 16 现在你为什么耽延呢?起来,求告他的名受洗,洗去你的罪!’

述说奉主名往外邦

17 “后来我回到耶路撒冷,在殿里祷告的时候魂游象外, 18 看见主向我说:‘你赶紧地离开耶路撒冷,不可迟延。因你为我作的见证,这里的人必不领受。’ 19 我就说:‘主啊,他们知道我从前把信你的人收在监里,又在各会堂里鞭打他们。 20 并且你的见证人司提反被害流血的时候,我也站在旁边欢喜,又看守害死他之人的衣裳。’ 21 主向我说:‘你去吧!我要差你远远地往外邦人那里去。’”

释经评注

让别人知道你的改变

你可以向周围人作见证,告诉他们耶稣带给你的改变。你的故事也许不像戴斯或保罗的那样戏剧化。但无论如何,每个人与耶稣相遇的故事都充满力量。

保罗又一次陷入危难。群众被犹太人“耸动”(20:27)。他们诬陷保罗(29节),想要杀他(31节)。保罗还遭到众人的痛打(32节),他们把他“用两条铁链捆锁”着(33节)。面对这样一群暴徒(35节),保罗会如何应对呢?

保罗将耶稣告诉他们 - 事实上,无论遇到什么情况保罗都会这样做。保罗讲述了自己的经历,告诉众人耶稣是如何将他彻底改变的。保罗的做法提醒我们,只要时机恰当,我们就当分享见证。圣灵住在你里面,他会不断改变你的生命,使你越来越像耶稣(哥林多后书3:18)。当你有机会分享见证时,你该说什么呢?

1.陈述过去

不要高高在上,而要将自己放在听众的角度。保罗就是这样做的。他尽量让传福音的对象和自己产生共鸣。保罗使用亚兰语(40节);刻意强调那些能够触动到犹太人的生活经历。所以保罗只提到了他作为犹太人所取得的成绩:“我原是犹太人 …… 按着我们祖宗严紧的律法受教,热心事奉神,象你们众人今日一样(3节)。

保罗承认自己当初热衷迫害基督徒,把基督徒捆绑起来,鞭打他们,下在监里(4-20)- 就如同今天这些人对待他一样。

当你分享见证时,最好找到能够让听众产生共鸣的点。基督徒常会分享能让非信徒感同身受的经历。他们会诚恳表白:“我曾经是个无神论者… 我那时是个酒鬼… 我曾经吸毒… 我过去非常仇视教会。”

2.发生了什么

保罗详细讲述了他是怎样和耶稣相遇的。在去大马色的路上,耶稣向他显现,他听到了耶稣的声音。耶稣问保罗为什么要逼迫教会,并命令他停止这样做。保罗彻底悔改,俯伏在耶稣面前。

在描述与耶稣相遇的过程中,最好使用确切的语言,就像保罗在讲述他的见证时所使用的语言一样。正是这些确切的、细节性的描述让你的见证真实有力。

3.耶稣带来了什么样的改变

亚拿尼亚对保罗说:“你要将所看见的,所听见的,对着万人为他作见证。现在你为什么耽延呢?起来,求告他的名受洗,洗去你的罪”(15-16节)。一个到处迫害基督徒的人最终变成了将福音传给外邦人的伟大使徒(21节)。

我再次鼓励大家,在描述你是如何被耶稣改变时,要尽量具体。分享见证是你改变周围人的一个重要方法,因为被翻转的生命极具力量。

祷告

主啊,我为满有力量的“见证”感谢你。请帮助我们愿意分享耶稣改变我们生命的故事,永不厌倦。

旧约

列王纪下 4:38-6:23

先知徒中毒以利沙解之

38 以利沙又来到吉甲,那地正有饥荒。先知门徒坐在他面前,他吩咐仆人说:“你将大锅放在火上,给先知门徒熬汤。” 39 有一个人去到田野掐菜,遇见一棵野瓜藤,就摘了一兜野瓜回来,切了搁在熬汤的锅中,因为他们不知道是什么东西。 40 倒出来给众人吃,吃的时候,都喊叫说:“神人哪,锅中有致死的毒物!”所以众人不能吃了。 41 以利沙说:“拿点面来。”就把面撒在锅中,说:“倒出来给众人吃吧。”锅中就没有毒了。

以二十饼饱百人

42 有一个人从巴力沙利沙来,带着初熟大麦做的饼二十个并新穗子,装在口袋里送给神人。神人说:“把这些给众人吃。” 43 仆人说:“这一点岂可摆给一百人吃呢?”以利沙说:“你只管给众人吃吧,因为耶和华如此说:‘众人必吃了,还剩下。’” 44 仆人就摆在众人面前。他们吃了,果然还剩下,正如耶和华所说的。

乃缦患大麻风求治于以利沙

5 亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大,因耶和华曾借他使亚兰人得胜。他又是大能的勇士,只是长了大麻风。 2 先前亚兰人成群地出去,从以色列国掳了一个小女子,这女子就服侍乃缦的妻。 3 她对主母说:“巴不得我主人去见撒马利亚的先知,必能治好他的大麻风。” 4 乃缦进去,告诉他主人说:“以色列国的女子如此如此说。” 5 亚兰王说:“你可以去,我也达信于以色列王。”于是乃缦带银子十他连得、金子六千舍客勒、衣裳十套,就去了。 6 且带信给以色列王,信上说:“我打发臣仆乃缦去见你,你接到这信,就要治好他的大麻风。” 7 以色列王看了信就撕裂衣服,说:“我岂是神,能使人死使人活呢?这人竟打发人来,叫我治好他的大麻风!你们看一看,这人何以寻隙攻击我呢?”

浴于约旦河得洁

8 神人以利沙听见以色列王撕裂衣服,就打发人去见王,说:“你为什么撕了衣服呢?可使那人到我这里来,他就知道以色列中有先知了。” 9 于是乃缦带着车马到了以利沙的家,站在门前。 10 以利沙打发一个使者对乃缦说:“你去在约旦河中沐浴七回,你的肉就必复原,而得洁净。” 11 乃缦却发怒走了,说:“我想他必定出来见我,站着求告耶和华他神的名,在患处以上摇手,治好这大麻风。 12 大马士革的河亚罢拿和法珥法岂不比以色列的一切水更好吗?我在那里沐浴不得洁净吗?”于是气愤愤地转身去了。 13 他的仆人进前来,对他说:“我父啊,先知若吩咐你做一件大事,你岂不做吗?何况说你去沐浴而得洁净呢?” 14 于是乃缦下去,照着神人的话,在约旦河里沐浴七回。他的肉复原,好像小孩子的肉,他就洁净了。

乃缦馈物以利沙不受

15 乃缦带着一切跟随他的人回到神人那里,站在他面前,说:“如今我知道,除了以色列之外,普天下没有神。现在求你收点仆人的礼物。” 16 以利沙说:“我指着所侍奉永生的耶和华起誓,我必不受。”乃缦再三地求他,他却不受。 17 乃缦说:“你若不肯受,请将两骡子驮的土赐给仆人。从今以后,仆人必不再将燔祭或平安祭献于别神,只献给耶和华。 18 唯有一件事,愿耶和华饶恕你仆人:我主人进临门庙叩拜的时候,我用手搀他在临门庙,我也屈身。我在临门庙屈身的这事,愿耶和华饶恕我!” 19 以利沙对他说:“你可以平平安安地回去。”乃缦就离开他去了,走了不远。

基哈西之贪冒

20 神人以利沙的仆人基哈西心里说:“我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物,我指着永生的耶和华起誓,我必跑去追上他,向他要些。” 21 于是基哈西追赶乃缦。乃缦看见有人追赶,就急忙下车迎着他,说:“都平安吗?” 22 说:“都平安。我主人打发我来说:‘刚才有两个少年人,是先知门徒,从以法莲山地来见我,请你赐他们一他连得银子、两套衣裳。’” 23 乃缦说:“请受二他连得。”再三地请受,便将二他连得银子装在两个口袋里,又将两套衣裳交给两个仆人,他们就在基哈西前头抬着走。 24 到了山冈,基哈西从他们手中接过来,放在屋里,打发他们回去。

得财致患大麻风

25 基哈西进去,站在他主人面前。以利沙问他说:“基哈西,你从哪里来?”回答说:“仆人没有往哪里去。” 26 以利沙对他说:“那人下车转回迎你的时候,我的心岂没有去呢?这岂是受银子、衣裳,买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢? 27 因此,乃缦的大麻风必沾染你和你的后裔,直到永远。”基哈西从以利沙面前退出去,就长了大麻风,像雪那样白。

6 先知门徒对以利沙说:“看哪,我们同你所住的地方过于窄小。 2 求你容我们往约旦河去,各人从那里取一根木料建造房屋居住。”他说:“你们去吧。” 3 有一人说:“求你与仆人同去。”回答说:“我可以去。” 4 于是以利沙与他们同去。到了约旦河,就砍伐树木。 5 有一人砍树的时候,斧头掉在水里,他就呼叫说:“哀哉!我主啊,这斧子是借的。” 6 神人问说:“掉在哪里了?”他将那地方指给以利沙看。以利沙砍了一根木头,抛在水里,斧头就漂上来了。 7 以利沙说:“拿起来吧。”那人就伸手拿起来了。

亚兰人围多坍

8 亚兰王与以色列人争战,和他的臣仆商议说:“我要在某处某处安营。” 9 神人打发人去见以色列王,说:“你要谨慎,不要从某处经过,因为亚兰人从那里下来了。” 10 以色列王差人去窥探神人所告诉、所警戒他去的地方,就防备未受其害,不止一两次。 11 亚兰王因这事心里惊疑,召了臣仆来,对他们说:“我们这里有谁帮助以色列王,你们不指给我吗?” 12 有一个臣仆说:“我主我王,无人帮助他,只有以色列中的先知以利沙将王在卧房所说的话告诉以色列王了。” 13 王说:“你们去探他在哪里,我好打发人去捉拿他。”有人告诉王说:“他在多坍。”

14 王就打发车马和大军往那里去,夜间到了,围困那城。

以利沙慰安其仆

15 神人的仆人清早起来出去,看见车马军兵围困了城。仆人对神人说:“哀哉!我主啊,我们怎样行才好呢?” 16 神人说:“不要惧怕,与我们同在的比与他们同在的更多。” 17 以利沙祷告说:“耶和华啊,求你开这少年人的眼目,使他能看见。”耶和华开他的眼目,他就看见满山有火车火马围绕以利沙。 18 敌人下到以利沙那里,以利沙祷告耶和华说:“求你使这些人的眼目昏迷。”耶和华就照以利沙的话,使他们的眼目昏迷。

领敌入邑以饮食之

19 以利沙对他们说:“这不是那道,也不是那城。你们跟我去,我必领你们到所寻找的人那里。”于是领他们到了撒马利亚。

20 他们进了撒马利亚,以利沙祷告说:“耶和华啊,求你开这些人的眼目,使他们能看见。”耶和华开他们的眼目,他们就看见了,不料,是在撒马利亚的城中。 21 以色列王见了他们,就问以利沙说:“我父啊,我可以击杀他们吗?” 22 回答说:“不可击杀他们。就是你用刀用弓掳来的,岂可击杀他们呢?当在他们面前设摆饮食,使他们吃喝,回到他们的主人那里。” 23 王就为他们预备了许多食物。他们吃喝完了,打发他们回到他们主人那里。从此,亚兰军不再犯以色列境了。

释经评注

改变皆因神的恩典

神通过以利沙行了好几个神迹,其中包括洁净食物的神迹(4:38-44),漂浮斧头的神迹(6:1-7),以及让亚兰军队无法看见的神迹(6:8-23)。以利沙不光行神迹,还能说预言:“我主,我王。无人帮助他,只有以色列中的先知以利沙,将王在卧房所说的话告诉以色列王了”(6:12)。圣经除了记录这一系列神迹之外,还讲述了一个亚兰将军被神彻底改变的故事。

“亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大,因耶和华曾借他使亚兰人得胜。他又是大能的勇士”(5:1),只可惜乃缦“长了大麻疯”(1节)。他从一个小婢女的口中得知以色列的神或许可以医治他(2-4节)。

乃缦已经习惯用金钱和权势来摆平一切:“于是乃缦带银子十他连得,金子六千舍客勒,衣裳十套,就去了”(5节)。

他千里迢迢来到以利沙那里,却被告知:“你去在约旦河中沐浴七回,你的肉就必复原,而得洁净”(10节)。乃缦的第一反应是大发雷霆(11-12节)。他原以为自己会被奉为上宾,享受以利沙的特殊服务。骄傲常会阻挡我们享受神所预备的丰盛礼物。

好在乃缦听了仆人的劝告,他来到约旦河边,下水洗了七次。“他的肉复原,好像小孩子的肉,他就洁净了”(14记)。从此,乃缦被彻底改变了。他说:“如今我知道,除了以色列之外,普天下没有神”(15节)。

乃缦本想给以利沙一笔酬金,却被以利沙拒绝。但基哈西犯了一个可怕的错误,他企图利用神的恩典来为自己牟利(19-27节)。医治和改变都是神的恩典,即不是人能够赚取的,也不是人能够收买的。

祷告

父啊,感谢你医治和拯救的大能。请帮助我具有以利沙那样的态度,绝不利用你的恩典来为自己牟利。感谢你,让人的生命翻转全是你的恩典。这爱是你的礼物,是我们不配得的。

佩泊的补充

列王纪下6:16

“神人说,不要惧怕。与我们同在的比与他们同在的更多。”

如果你感到四面楚歌,孤立无援,请不要害怕。神有一支伟大的军队时刻为你待命,神一定会及时赶到,救你脱离危险。

每日金句

诗篇79:9

拯救我们的神啊,求你因你名的荣耀帮助我们,为你名的缘故搭救我们,赦免我们的罪。

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为未得之民祷告

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