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2024年读经计划


圣经日日行
09/08/2023

(前一天 | 后一天)

© Nick Gumbel, Alpha Intl, UK.

日期 252

你认识耶稣吗?

介绍

苏菲是家里唯一的孩子。母亲在生她之前经历了14次流产。家人视苏菲为掌上明珠。苏菲也非常爱家人。苏菲已经成年,却依然享受和父母在一起。

苏菲告诉我,她曾和同学们讨论过一个问题 —— 父母是更爱孩子,还是更爱对方。大多数同学认为父母更爱孩子。但苏菲说,她觉得自己的爸妈爱对方,远胜于爱她。正因为父母之间这份坚实的爱,才使苏菲特别有安全感,感到被爱。

基督信仰的核心是通过耶稣基督与神建立关系。成为一个基督徒,就意味着认识和爱基督。

这是一种怎样的关系呢?圣经常用人能够理解的语言和例子来描述。这是一种最亲近的关系,就好比父母和孩子(路加福音1章,罗马书8章)。保罗更进一步,他把基督比作新郎,而教会则是新娘。(哥林多后书11:2,以弗所书5:22-23)。这是最亲近,最重要,最私密的关系。

智慧书

箴言 22:7-16

7 富户管辖穷人,欠债的是债主的仆人。 8 撒罪孽的必收灾祸,他逞怒的杖也必废掉。 9 眼目慈善的就必蒙福,因他将食物分给穷人。 10 赶出亵慢人,争端就消除,纷争和羞辱也必止息。 11 喜爱清心的人,因他嘴上的恩言,王必与他为友。 12 耶和华的眼目眷顾聪明人,却倾败奸诈人的言语。 13 懒惰人说:“外头有狮子,我在街上就必被杀!” 14 淫妇的口为深坑,耶和华所憎恶的必陷在其中。 15 愚蒙迷住孩童的心,用管教的杖可以远远赶除。 16 欺压贫穷为要利己的,并送礼于富户的,都必缺乏。

释经评注

享受与王的友谊

艾斯利.麦迪逊Ashley Madison是加拿大的一家网络交友平台。它面向的人群是渴望一夜情的已婚人士。该网站的标题语是:“生命短暂,出轨有理”。

最近,英国出版了一本书,作者竟然宣称婚外情有利于夫妻维持健康的婚姻关系。没有什么比这个理论更荒谬的了。

亲密关系要以忠诚为前提。耶和华“倾败奸诈人的言语”(12节)。“淫妇的口为深坑”(14节第一段)。婚外情会破坏夫妻之间的忠诚;它绝对是一个恐怖的“深坑”。

“喜爱清心的人,因他嘴上的恩言,王必与他为友。”(11节)作者此处所描述的是一位人间的王。正直又有魅力的人可以结交到各种层面的朋友,甚至是国王。

不是很多人能与国王结交;但奇妙的是,神呼召你与万王之王、万主之主——耶稣基督作朋友。

11节所提到的“清心”和“恩言”与哥林多后书11:3中“向基督所存纯一清洁的心”是同一个意思。

友谊需要辛勤耕耘。我们必须在爱和忠诚上不断努力、不断付出,只有这样做才能维持并增强亲密关系。“懒惰人说,外头有狮子,我在街上,就必被杀。”(箴言22:13)换言之,懒惰人总是为自己的懒惰和不付出寻找借口。

任何亲密关系 —— 包括你与耶稣之间的关系 —— 都需要花时间和精力来培育,否则就不能成长、繁盛。从今天开始,就将更多的时间和精力投入在和耶稣的亲密关系上吧!

祷告

主啊,感谢你邀请我成为你的朋友。请帮助我保持忠诚、清洁,口出恩言,并且能够慷慨付出(9节)。

新约

哥林多后书 11:1-15

保罗怕信徒失去纯一的心

11 但愿你们宽容我这一点愚妄!其实你们原是宽容我的。 2 我为你们起的愤恨,原是神那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫,要把你们如同贞洁的童女献给基督。 3 我只怕你们的心或偏于邪,失去那向基督所存纯一清洁的心,就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。 4 假如有人来另传一个耶稣,不是我们所传过的;或者你们另受一个灵,不是你们所受过的;或者另得一个福音,不是你们所得过的;你们容让他也就罢了。 5 但我想,我一点不在那些最大的使徒以下。 6 我的言语虽然粗俗,我的知识却不粗俗,这是我们在凡事上向你们众人显明出来的。

言己传教不索费用

7 我因为白白传神的福音给你们,就自居卑微,叫你们高升,这算是我犯罪吗? 8 我亏负了别的教会,向他们取了工价来给你们效力。 9 我在你们那里缺乏的时候,并没有累着你们一个人,因我所缺乏的,那从马其顿来的弟兄们都补足了。我向来凡事谨守,后来也必谨守,总不至于累着你们。 10 既有基督的诚实在我里面,就无人能在亚该亚一带地方阻挡我这自夸。 11 为什么呢?是因我不爱你们吗?这有神知道。 12 我现在所做的,后来还要做,为要断绝那些寻机会人的机会,使他们在所夸的事上也不过与我们一样。 13 那等人是假使徒,行事诡诈,装作基督使徒的模样。 14 这也不足为怪,因为连撒旦也装作光明的天使。 15 所以,他的差役若装作仁义的差役,也不算稀奇。他们的结局必然照着他们的行为。

释经评注

守护你和基督的婚姻

人们总喜欢把单纯的问题复杂化,对信仰也是一样。神希望我们持守“在基督里单纯的信心。”(3节-英王钦定本King James Version)单纯并不意味着简单,而是指“全心全意,真诚、纯洁地信靠基督。”(英文拓展版 Amplified)

保罗将哥林多信徒带入了信仰殿堂。通过保罗,这群人认识了耶稣,并成为“基督的新妇”。保罗不希望他们被诱惑,乃至“心偏于邪”:“因为我曾把你们许配一个丈夫,要把你们如同贞洁的童女,献给基督。我只怕你们的心或偏于邪,失去那向基督所存纯一清洁的心……”(2-3节)

孩子的世界是“单纯清洁”的。他们对待彼此的方式比成年人简单得多。孩子们在一起玩的动机很简单,就是为了享受彼此的陪伴。在与神的关系中,我们需要建立和保守的正是这种“纯一清洁”。

保罗深爱哥林多教会:“我是如此爱你们 —— 这是神爱你们的心在我体内燃烧!”(2节 – 信息版圣经 – 译者翻译)。“我岂是不爱你们吗?神知道我对你们的心。”(11节 – 信息版圣经 – 译者翻译)

保罗下定决心要“白白传神的福音给你们”(7节)。“我宁可死,也不愿要你们的钱。”(12节 – 信息版圣经 – 译者翻译)这就是我一直坚持启发课程要完全免费的原因。并且,我们也不能在课程结束后向大家提出奉献要求。传福音永远都应该是“白白”的。

然而,总要有人奉献金钱支持福音事工:“我所缺乏的,那从马其顿来的弟兄们都补足了。”(9节)保罗很高兴其他教会能够在经济上资助他,自己因此可以“白白传神的福音”。寻求资助并没有什么不对,但我们的做法是:不向传福音的对象寻求资助。

保罗担心基督的新娘会被假教师拐跑。这些人“另传一个耶稣,不是我们所传过的。或者你们另受一个灵,不是你们所受过的。或者另得一个福音,不是你们所得过的。”(4节)与撒旦相似,他们也“装作光明的天使。”(14节)

正因为撒旦惯于伪装,所以辨别真假就显得异常重要,但也相对困难。我们无需疑神疑鬼,但需要求神赐下更多属灵的洞见和智慧。

保罗并不是批评和我们有不同认识、站在不同角度,或在次要教义上与我们意见相左的基督徒;保罗警告的是那些“假使徒,行事诡诈,装作基督使徒模样”的人(13节)。

这些人不属于基督教的任何宗派或传统,他们根本就不是基督徒。他们传“另一个耶稣”(4节)。所以,保罗才如此严肃地警告哥林多信徒。相信“另一个耶稣”就等于在灵里犯奸淫。保罗希望作为基督新妇的哥林多信徒能够始终保守他们对耶稣的真诚和忠心。

祷告

主啊,我热爱你。请帮助我紧紧站在你旁边。帮助我全心全意,以真诚、清洁的信心仰望你。

旧约

以赛亚书 20-23

预言埃及与古实被掳

20 亚述王撒珥根打发他珥探到亚实突的那年,他珥探就攻打亚实突,将城攻取。 2 那时,耶和华晓谕亚摩斯的儿子以赛亚说:“你去,解掉你腰间的麻布,脱下你脚上的鞋。”以赛亚就这样做,露身赤脚行走。 3 耶和华说:“我仆人以赛亚怎样露身赤脚行走三年,作为关乎埃及和古实的预兆奇迹, 4 照样,亚述王也必掳去埃及人,掠去古实人,无论老少,都露身赤脚,现出下体,使埃及蒙羞。 5 以色列人必因所仰望的古实、所夸耀的埃及,惊惶羞愧。 6 那时,这沿海一带的居民必说:‘看哪,我们素所仰望的,就是我们为脱离亚述王逃往求救的,不过是如此!我们怎能逃脱呢?’”

先知见异象得睹巴比伦被灭之惨

21 论海旁旷野的默示。

有仇敌从旷野,从可怕之地而来,好像南方的旋风猛然扫过。 2 令人凄惨的异象已默示于我:诡诈的行诡诈,毁灭的行毁灭。以拦哪,你要上去!玛代啊,你要围困!主说:“我使一切叹息止住。” 3 所以我满腰疼痛,痛苦将我抓住,好像产难的妇人一样。我疼痛甚至不能听,我惊惶甚至不能看。 4 我心慌张,惊恐威吓我,我所羡慕的黄昏变为我的战兢。 5 他们摆设筵席,派人守望,又吃又喝——“首领啊,你们起来,用油抹盾牌!” 6 主对我如此说:“你去设立守望的,使他将所看见的述说。 7 他看见军队,就是骑马的一对一对地来,又看见驴队、骆驼队,就要侧耳细听。” 8 他像狮子吼叫说:“主啊,我白日常站在望楼上,整夜立在我守望所, 9 看哪,有一队军兵,骑着马一对一对地来。”他就说:“巴比伦倾倒了!倾倒了!她一切雕刻的神像都打碎于地。”

10 我被打的禾稼,我场上的谷啊!我从万军之耶和华以色列的神那里所听见的,都告诉你们了。

论度玛之预言

11 论度玛的默示。

有人声从西珥呼问我说:“守望的啊,夜里如何?守望的啊,夜里如何?” 12 守望的说:“早晨将到,黑夜也来。你们若要问,就可以问,可以回头再来。”

论阿拉伯之预言

13 论阿拉伯的默示。

底但结伴的客旅啊,你们必在阿拉伯的树林中住宿。 14 提玛地的居民拿水来送给口渴的,拿饼来迎接逃避的。 15 因为他们逃避刀剑和出了鞘的刀,并上了弦的弓与刀兵的重灾。 16 主对我这样说:“一年之内,照雇工的年数,基达的一切荣耀必归于无有, 17 弓箭手所余剩的,就是基达人的勇士,必然稀少。因为这是耶和华以色列的神说的。”

为耶路撒冷哀哭因其将遭毁灭

22 论异象谷的默示。

有什么事使你这满城的人都上房顶呢? 2 你这满处呐喊、大有喧哗的城,欢乐的邑啊,你中间被杀的,并不是被刀杀,也不是因打仗死亡。 3 你所有的官长一同逃跑,都为弓箭手所捆绑;你中间一切被找到的都一同被捆绑,他们本是逃往远方的。 4 所以我说:“你们转眼不看我,我要痛哭!不要因我众民的毁灭就竭力安慰我。”

5 因为主万军之耶和华使异象谷有溃乱、践踏、烦扰的日子,城被攻破,哀声达到山间。 6 以拦带着箭袋,还有坐战车的和马兵,吉珥揭开盾牌。 7 你佳美的谷遍满战车,也有马兵在城门前排列。 8 他去掉犹大的遮盖,那日你就仰望林库内的军器。 9 你们看见大卫城的破口很多,便聚积下池的水。 10 又数点耶路撒冷的房屋,将房屋拆毁,修补城墙, 11 又在两道城墙中间挖一个聚水池,可盛旧池的水,却不仰望做这事的主,也不顾念从古定这事的。

耶和华令民改悔民仍饮食欢乐

12 当那日,主万军之耶和华叫人哭泣哀号,头上光秃,身披麻布。 13 谁知人倒欢喜快乐,宰牛杀羊,吃肉喝酒,说:“我们吃喝吧!因为明天要死了。” 14 万军之耶和华亲自默示我说:“这罪孽直到你们死,断不得赦免。”这是主万军之耶和华说的。

预言舍伯那见黜

15 主万军之耶和华这样说:“你去见掌银库的,就是家宰舍伯那,对他说: 16 你在这里做什么呢?有什么人竟在这里凿坟墓,就是在高处为自己凿坟墓,在磐石中为自己凿出安身之所? 17 看哪,耶和华必像大有力的人,将你紧紧缠裹,竭力抛去。 18 他必将你滚成一团,抛在宽阔之地,好像抛球一样。你这主人家的羞辱,必在那里坐你荣耀的车,也必在那里死亡。 19 我必赶逐你离开官职,你必从你的原位撤下。

召以利亚敬承舍伯那职

20 “到那日,我必召我仆人希勒家的儿子以利亚敬来, 21 将你的外袍给他穿上,将你的腰带给他系紧,将你的政权交在他手中,他必做耶路撒冷居民和犹大家的父。 22 我必将大卫家的钥匙放在他肩头上,他开无人能关,他关无人能开。 23 我必将他安稳,像钉子钉在坚固处,他必作为他父家荣耀的宝座。 24 他父家所有的荣耀,连儿女带子孙,都挂在他身上,好像一切小器皿,从杯子到酒瓶挂上一样。” 25 万军之耶和华说:“当那日,钉在坚固处的钉子必压斜,被砍断落地,挂在其上的重担必被剪断。因为这是耶和华说的。”

预示推罗之荒废

23 论推罗的默示。

他施的船只,都要哀号!因为推罗变为荒场,甚至没有房屋,没有可进之路。这消息是从基提地得来的。 2 沿海的居民,就是素来靠航海西顿的商家得丰盛的,你们当静默无言! 3 在大水之上,西曷的粮食、尼罗河的庄稼是推罗的进项,她做列国的大码头。 4 西顿哪,你当惭愧!因为大海说,就是海中的保障说:“我没有劬劳,也没有生产;没有养育男子,也没有抚养童女。” 5 这风声传到埃及,埃及人为推罗的风声极其疼痛。 6 推罗人哪,你们当过到他施去!沿海的居民哪,你们都当哀号! 7 这是你们欢乐的城,从上古而有的吗?其中的居民往远方寄居。

8 推罗本是赐冠冕的,她的商家是王子,她的买卖人是世上的尊贵人。遭遇如此,是谁定的呢? 9 是万军之耶和华所定的,为要污辱一切高傲的荣耀,使地上一切的尊贵人被藐视。 10 他施的民哪,可以流行你的地,好像尼罗河,不再有腰带拘紧你。 11 耶和华已经向海伸手,震动列国;至于迦南,他已经吩咐拆毁其中的保障。 12 他又说:“受欺压西顿的居民哪,你必不得再欢乐!起来,过到基提去,就是在那里也不得安歇!”

越七十年推罗必蒙眷顾

13 看哪,迦勒底人之地!向来没有这民,这国是亚述人为住旷野的人所立的,现在他们建筑戍楼,拆毁推罗的宫殿,使她成为荒凉。 14 他施的船只,都要哀号!因为你们的保障变为荒场。 15 到那时,推罗必被忘记七十年,照着一王的年日。七十年后,推罗的景况必像妓女所唱的歌。 16 你这被忘记的妓女啊,拿琴周流城内!巧弹多唱使人再想念你! 17 七十年后,耶和华必眷顾推罗,她就仍得利息,与地上的万国交易。 18 她的货财和利息要归耶和华为圣,必不积攒存留,因为她的货财必为住在耶和华面前的人所得,使他们吃饱,穿耐久的衣服。

释经评注

仰望创造你的主

神创造你的目的就是为了让你和他建立亲密关系。但悲哀的是,这个世界,甚至是神的子民都因忙于追逐其他东西而没有仰望他们的创造者,没有求问他的旨意。

以赛亚宣布,神将审判那些依靠其他人或物,而非神的人(20:5)。他说:“论推罗的默示。他施的船只,都要哀号……”(23:1)神要“污辱一切高傲的荣耀,使地上一切的尊贵人被藐视。”(23:9)

以赛亚对耶路撒冷发出警告:“又在两道城墙中间挖一个聚水池,可盛旧池的水。却不仰望作这事的主,也不顾念从古定这事的。”(22:11)以色列人依靠他们自己的能力,并不依靠那位给大卫立定城池的主。

以赛亚还预言了以利亚敬的未来。以利亚敬是一位敬虔的人,神将他称为“我的仆人”(22:20)。神使以利亚敬成为王国的管理者,其位置相当于总理。

神如此论以利亚敬:“我要将你的外袍给他穿上,将你的腰带给他系紧,将你的政权交在他手中。他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。我必将大卫家的钥匙放在他肩头上。他开,无人能关。他关,无人能开。”(21-22节)

这段话预示耶稣将那把天国的“钥匙”交给彼得和门徒(马太福音16:19;18:18)。耶稣虽把钥匙交给他的跟随者,但最终,一切都由耶稣掌管。《启示录》这样描述耶稣,他是“那圣洁,真实,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的。”(启示录3:7)

要定睛耶稣,在一切事上求问他的旨意。不要依靠自己的力量,而要依靠造你的主,“仰望为我们信心创始成终的耶稣”。(希伯来书12:2)。

祷告

主啊,请帮助我与你建立私密的美好关系,并对此忠心不二。因为你是我最好的朋友,我的王,也是造我的主。

佩泊的补充

箴言22:12

“耶和华的眼目,眷顾聪明人。”

神喜悦我们获得知识,其中也包括科学与研究。

每日金句

箴言22:9

眼目慈善的,就必蒙福。因他将食物分给穷人。

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