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2024年读经计划


圣经日日行
09/25/2024

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© Nick Gumbel, Alpha Intl, UK.

日期 269

圣洁生活六要素

介绍

1939年,意大利北部。十九岁的奇亚拉.鲁比基Chiara Lubich正和几个朋友在一起聊天。突然,炸弹从他们头上呼啸而过。大家同时感叹道:“世间有什么东西是炸弹不能摧毁的吗?”他们的答案是:“有,神的爱!”

这群年轻人曾经历过神如潮水般的爱。他们想把这爱分享出去。于是,他们开始效法神,以爱为宗旨来生活。(以弗所书5:1-2)他们帮助有需要的人;把仅有的食物分给穷人;给衣不蔽体的人找来衣服,并尽力安慰悲伤的人。

奇亚拉和朋友们身上散发出的爱是如此炙热,人们将他们称为“Focolare”,就是熔炉的意思。如今,Focolare已经遍及182个国家,有2百多万名会员。Focolare成员的生活准则就是耶稣提出的“黄金法则”:你们愿人怎样待你们,你们也要怎样待人。(马太福音7:12)

爱是实实在在的,要付出行动。奇亚拉说:“爱人如己…… 想象一下,如果个人之间,民族之间、甚至国家之间都能奉行这条原则,如果每个人都能爱其他国家像爱自己的祖国,这个世界将会变得多么美好。”

我们该如何效法神,并且过一个有爱的生活呢?

智慧书

诗篇 112

敬畏耶和华者永蒙福祉

112 你们要赞美耶和华!敬畏耶和华,甚喜爱他命令的,这人便为有福!
2 他的后裔在世必强盛,正直人的后代必要蒙福。
3 他家中有货物有钱财,他的公义存到永远。
4 正直人在黑暗中,有光向他发现,他有恩惠,有怜悯,有公义。
5 施恩于人,借贷于人的,这人事情顺利,他被审判的时候,要诉明自己的冤。
6 他永不动摇,义人被记念直到永远。
7 他必不怕凶恶的信息,他心坚定,倚靠耶和华。
8 他心确定,总不惧怕,直到他看见敌人遭报。
9 他施舍钱财,周济贫穷,他的仁义存到永远。他的角必被高举,大有荣耀。
10 恶人看见便恼恨,必咬牙而消化,恶人的心愿要归灭绝。

释经评注

被圣灵充满

只有住在基督徒体内的圣灵才能够塑造出一个效法神的生命。本段经文中描述了神对他子民的期望;这些期望与保罗在《加拉太书》5:22-23提到的“圣灵的果实”相得益彰。被圣灵充满的生活是:

•\t仁爱(“怜悯”,诗篇112:4)

•\t喜乐(“甚喜爱”,1节)

•\t和平(“总不惧怕”,8节)

•\t忍耐(“他心坚定,倚靠耶和华”,7节)

•\t恩慈(“施恩与人,借贷与人”,5节第二段,施舍钱财,周济穷人,9节)

•\t良善(“义人被记念,直到永远”,6节第二段)

•\t信实(“他心确定”,8节第一段)

•\t温柔(“有恩惠”,4节第二段)

•\t节制(“他永不动摇”,6节第一段)

这些品质统统来自于认识神。认识神的基本方法是阅读并默想神的话。“敬畏耶和华,甚喜爱他命令的,这人便为有福。”(1节)

祷告

主啊,请帮助我过一个被圣灵充满的生活,请帮助我结出 “圣灵的果实”。

新约

以弗所书 4:17-5:7

凡事效法基督

17 所以我说,且在主里确实地说:你们行事不要再像外邦人,存虚妄的心行事。 18 他们心地昏昧,与神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬; 19 良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。

穿上新人

20 你们学了基督,却不是这样。 21 如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理, 22 就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的; 23 又要将你们的心志改换一新, 24 并且穿上新人,这新人是照着神的形象造的,有真理的仁义和圣洁。

不可给魔鬼留地步

25 所以你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体。 26 生气却不要犯罪,不可含怒到日落, 27 也不可给魔鬼留地步。 28 从前偷窃的,不要再偷,总要劳力,亲手做正经事,就可有余,分给那缺少的人。

不要叫圣灵担忧

29 污秽的言语一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。 30 不要叫神的圣灵担忧,你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。 31 一切苦毒、恼恨、愤怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒,都当从你们中间除掉; 32 并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。

当凭爱心行事

5 所以你们该效法神,好像蒙慈爱的儿女一样。 2 也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当做馨香的供物和祭物献于神。 3 至于淫乱并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统。 4 淫词、妄语和戏笑的话都不相宜,总要说感谢的话。 5 因为你们确实地知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和神的国里都是无份的;有贪心的,就与拜偶像的一样。 6 不要被人虚浮的话欺哄,因这些事,神的愤怒必临到那悖逆之子。 7 所以你们不要与他们同伙。

释经评注

被神改变,更像耶稣

耶稣将生命献给世人,这就是爱的终极榜样。使徒保罗写道:“所以你们该效法神,好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物,和祭物,献与神。”(5:1-2)正如圣.奥古斯丁所说,“为了让我们更像神,神变成了我们的样子。”

这“爱的生命”看起来是什么样的呢?

保罗谈到以弗所信徒应该如何“认识基督”(4:20),只有通过认识基督,他们才能“将心志改换一新;并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的,有真理的仁义,和圣洁。”(23-24节)

什么是“圣洁”?

保罗举了6个有关圣洁的例子。这些例子让我们晓得该如何在圣洁中彼此相待。(4:25 – 5:7)

1.真实

“所以你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话。因为我们是互相为肢体。”(25节)

这就是诚实、正直的生活。当我们谈到“圣洁”时,要避免过于拉伸它的尺度。从圣洁到“比你圣洁”,从敬虔到令人厌恶 —— 其差别只有分毫而已!卸下虚假面具本身就是一种圣洁,当我们承 认自己与完美相差甚远时,便能得到极大释放。如果我们可以真实面对彼此,伪善就无处容身了。

2.愤怒

“生气没有什么不对。如果有正确的理由,你可以生气,但不要让怒火演变成报复。也不要让怒气发酵。不要含着怒气上床睡觉。别给魔鬼留下破口。”(4:26-27 – 信息版圣经 – 译者翻译) 虽然从本质上说愤怒并不是罪,但愤怒却会引人犯罪。借着愤怒,魔鬼很容易找到破口来攻击我们。对待愤怒这种情绪要特别谨慎。

从另一个角度看,愤怒也有积极一面,甚至可能是出于神的。神也愤怒(5:6),但他却能控制自己的怒气。耶稣愤怒都出于正义,因为他恨恶罪。正因为对奴隶制度深恶痛绝,威伯福斯Wilberforce才走上了抵制贩奴的道路。

3.工作与慷慨

“从前偷窃的,不要再偷。总要劳力,亲手作正经事,就可有余分给那缺少的人。”(28节)

圣洁常被误解为要和“污秽”的人分开。例如,避免和“不圣洁”的同事来往。但保罗的观点则非常不同。他将工作看成是圣洁生活的一部分。工作一方面能带来满足感,另一方面,也意味着辛苦、付出和争战。人们每日早出晚归是为了什么?答案是:为了成为圣洁。

保罗感到有必要提醒以弗所教会的信徒:“不要再偷”;显然,教会中某些人曾经犯过偷窃罪。接纳并关怀有犯罪前科的人是教会义不容辞的责任。但这些曾经失足的人也必须学习付出,不能再好逸恶劳。

重新作人的最好办法就是努力工作,这样他们还可以“有余分给那缺少的人”(28节)。对任何人来说 —— 不管是洗心革面的罪犯还是普通人—— 工作都是“成为圣洁”的必经之路。

4.鼓励

“污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处”(29节)。

言语很重要。我们的话要么建造人,要么摧毁人。要用嘴巴来行善,去鼓励、造就他人。

鼓励就好像阳光。说鼓励的话无需破费,但却可以温暖心灵、改变生命。

5.恩慈

“一切苦毒,恼恨,忿怒,嚷闹,毁谤,并一切的恶毒,(或作阴毒)都当从你们中间除掉。并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。”(31-32节)

在保罗眼中,圣洁教会是一个摒弃苦毒和愤怒,能够自我克制,不传播流言的团体。这个团体可以敞开双臂欢迎那些作奸犯科、生活乱七八糟、离婚、寡居以及被他人抛弃的人。在这里聚集的每一个人都需要得到宽恕。而宽恕也可以在此地自然流淌 - 因为被宽恕的人才能宽恕他人。

教会不是展出完美公民的博物馆,好像进进出出的每个人都要看起来圣洁。相反,神希望教会成为一所医院,可以医治缠裹受伤的、生病的、破碎的人,帮助他们得到恩典和痊愈。

6.清洁

正因为教会是一个良善、恩慈和仁爱的团体,所以它才会欢迎任何人。但同时,神也要求我们过一个清洁的生活,“至于淫乱,并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可”。(5:3)

神呼召我们抛弃以自我为中心(3节- 4节第一段),过一个以神为中心,常常感恩的生活(4节第二段)。保罗在此也提出了严肃的警告。神会赦免人的罪,但是,如果人不断抵挡神,选择继续活在罪中,此人将无法承受神的国(5节)。

祷告

主啊,请帮助我过一个有爱的生活,并且越来越像耶稣。

旧约

以赛亚书 63:1-65:16

救主临格践踏诸敌

63 “这从以东的波斯拉来,穿红衣服,装扮华美,能力广大,大步行走的,是谁呢?”“就是我,是凭公义说话,以大能施行拯救。” 2 “你的装扮为何有红色,你的衣服为何像踹酒榨的呢?” 3 “我独自踹酒榨,众民中无一人与我同在。我发怒将他们踹下,发烈怒将他们践踏,他们的血溅在我衣服上,并且污染了我一切的衣裳。 4 因为报仇之日在我心中,救赎我民之年已经来到。 5 我仰望,见无人帮助,我诧异没有人扶持。所以我自己的膀臂为我施行拯救,我的烈怒将我扶持。 6 我发怒踹下众民,发烈怒使他们沉醉,又将他们的血倒在地上。”

民屡蒙恩仍行违逆必受惩罚

7 我要照耶和华一切所赐给我们的,提起他的慈爱和美德,并他向以色列家所施的大恩,这恩是照他的怜恤和丰盛的慈爱赐给他们的。 8 他说:“他们诚然是我的百姓,不行虚假的子民。”这样,他就做了他们的救主。 9 他们在一切苦难中,他也同受苦难,并且他面前的使者拯救他们。他以慈爱和怜悯救赎他们。在古时的日子,常保抱他们,怀揣他们。

10 他们竟悖逆,使主的圣灵担忧。他就转做他们的仇敌,亲自攻击他们。 11 那时,他们想起古时的日子摩西和他百姓,说:“将百姓和牧养他全群的人从海里领上来的,在哪里呢?将他的圣灵降在他们中间的,在哪里呢? 12 使他荣耀的膀臂在摩西的右手边行动,在他们前面将水分开,要建立自己永远的名, 13 带领他们经过深处,如马行走旷野,使他们不致绊跌的,在哪里呢?” 14 耶和华的灵使他们得安息,仿佛牲畜下到山谷,照样,你也引导你的百姓,要建立自己荣耀的名。

求主垂顾

15 求你从天上垂顾,从你圣洁荣耀的居所观看!你的热心和你大能的作为在哪里呢?你爱慕的心肠和怜悯向我们止住了。 16 亚伯拉罕虽然不认识我们,以色列也不承认我们,你却是我们的父!耶和华啊,你是我们的父,从万古以来,你名称为我们的救赎主。 17 耶和华啊,你为何使我们走差离开你的道,使我们心里刚硬不敬畏你呢?求你为你仆人,为你产业支派的缘故转回来。 18 你的圣民不过暂时得这产业,我们的敌人已经践踏你的圣所。 19 我们好像你未曾治理的人,又像未曾得称你名下的人。

求主临格彰显威荣

64 愿你裂天而降,愿山在你面前震动, 2 好像火烧干柴,又像火将水烧开,使你敌人知道你的名,使列国在你面前发颤。 3 你曾行我们不能逆料可畏的事,那时你降临,山岭在你面前震动。

自认罪愆

4 从古以来,人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见在你以外有什么神为等候他的人行事。 5 你迎接那欢喜行义、记念你道的人。你曾发怒,我们仍犯罪。这景况已久,我们还能得救吗? 6 我们都像不洁净的人,所有的义都像污秽的衣服;我们都像叶子渐渐枯干,我们的罪孽好像风把我们吹去。 7 并且无人求告你的名,无人奋力抓住你,原来你掩面不顾我们,使我们因罪孽消化。

求主止怒毋念其恶

8 耶和华啊,现在你仍是我们的父!我们是泥,你是窑匠,我们都是你手的工作。 9 耶和华啊,求你不要大发震怒,也不要永远记念罪孽;求你垂顾我们,我们都是你的百姓。 10 你的圣邑变为旷野,锡安变为旷野,耶路撒冷成为荒场。 11 我们圣洁华美的殿,就是我们列祖赞美你的所在,被火焚烧;我们所羡慕的美地,尽都荒废。 12 耶和华啊,有这些事,你还忍得住吗?你仍静默,使我们深受苦难吗?

预言异邦归主

65 “素来没有访问我的,现在求问我;没有寻找我的,我叫他们遇见;没有称为我名下的,我对他们说:‘我在这里!我在这里!’

犹大因不信被弃

2 “我整天伸手招呼那悖逆的百姓,他们随自己的意念行不善之道。 3 这百姓时常当面惹我发怒,在园中献祭,在坛上烧香; 4 在坟墓间坐着,在隐密处住宿;吃猪肉,他们器皿中有可憎之物做的汤; 5 且对人说:‘你站开吧!不要挨近我,因为我比你圣洁。’”主说:“这些人是我鼻中的烟,是整天烧着的火。 6 看哪,这都写在我面前,我必不静默,必施行报应,必将你们的罪孽和你们列祖的罪孽,就是在山上烧香、在冈上亵渎我的罪孽,一同报应在他们后人怀中。我先要把他们所行的量给他们。”这是耶和华说的。

犹有遗民得救承福

8 耶和华如此说:“葡萄中寻得新酒,人就说:‘不要毁坏,因为福在其中。’我因我仆人的缘故也必照样而行,不将他们全然毁灭。 9 我必从雅各中领出后裔,从犹大中领出承受我众山的,我的选民必承受,我的仆人要在那里居住。 10 沙仑平原必成为羊群的圈,亚割谷必成为牛群躺卧之处,都为寻求我的民所得。 11 但你们这些离弃耶和华,忘记我的圣山,给时运摆筵席,给天命盛满调和酒的, 12 我要命定你们归在刀下,都必屈身被杀。因为我呼唤,你们没有答应,我说话,你们没有听从,反倒行我眼中看为恶的,拣选我所不喜悦的。”

恶者受祸善者蒙福

13 所以主耶和华如此说:“我的仆人必得吃,你们却饥饿;我的仆人必得喝,你们却干渴;我的仆人必欢喜,你们却蒙羞; 14 我的仆人因心中高兴欢呼,你们却因心中忧愁哀哭,又因心里忧伤哀号。 15 你们必留下自己的名,为我选民指着赌咒,主耶和华必杀你们,另起别名称呼他的仆人。 16 这样,在地上为自己求福的,必凭真实的神求福;在地上起誓的,必指真实的神起誓。因为从前的患难已经忘记,也从我眼前隐藏了。

释经评注

越来越像仁慈的天父

神对以色列的爱就像一位慈父:“你是我们的父”(63:16;64:8)。 “从万古以来,你名称为我们的救赎主!”(63:16)

就像神爱旧约时代的以色列人一样,神也爱我们 —— 如同父亲爱自己的孩子。以赛亚谈到了神的良善:“我要照耶和华一切所赐给我们的,提起他的慈爱,和美德,并他向以色列家所施的大恩,这恩是照他的怜恤和丰盛的慈爱赐给他们的。他说,‘他们诚然是我的百姓,不行虚假的子民’。这样,他就作了他们的救主。”(63:7-8)

即便我们“都像不洁净的人,所有的义都像污秽的衣服”(64:6),但神依然爱我们。

神就是慈父,若神的孩子受苦,或误入歧途,神也会痛苦、难受。(63:9节第一段)“求你垂顾我们,我们都是你的百姓”。 (9节第二段)

神对你的计划是眼所未见,人心也未曾想到的。(以赛亚书64:4,哥林多前书2:9)

祷告

主啊,感谢你的爱大过任何人间的父亲。感谢你,正因为你爱我,我才能够爱身边的人。

佩泊的补充

以弗所书4:26

“不要含怒到日落。”

不要带着怨气上床睡觉!

每日金句

以弗说书4:31-32

一切苦毒、恼恨、愤怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒,都当从你们中间除掉;并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。

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