2024年读经计划
圣经日日行 10/12/2024
(前一天 | 后一天)
介绍
未来学家是指那些专门研究未来的人。未来学家最近公布一项预测:如今出生的孩子很有可能活到150岁。据《有线》杂志(Wired)预测,抑制食欲的膏贴将在2018年问世(这一定是受了抑制烟瘾膏贴的启发);还有权威人士声称,为了方便人们购买太空地产,一种新的货币结算方式将在2020年被引入。
有些人很相信未来学家;另一些人痴迷占星术,卜卦或算命。耶利米在今天的旧约经文中警告说:“不要被你们中间的先知和占卜的诱惑 …… 因为他们托我的名对你们说假预言”。(27:8-9) 学习历史可以帮助我们预测未来。就像温斯顿.丘吉尔所说:“为了理解未来,我们需要懂得过去。”
神掌握着过去、现在和未来,只有神才知道未来会发生什么。未来是一个奥秘。但关于你未来的某些事,神却清楚表明了出来。
诗篇 119:25-32
持守耶和华法度者得有力量
25 我的性命几乎归于尘土,求你照你的话将我救活。
26 我述说我所行的,你应允了我,求你将你的律例教训我。
27 求你使我明白你的训词,我就思想你的奇事。
28 我的心因愁苦而消化,求你照你的话使我坚立。
29 求你使我离开奸诈的道,开恩将你的律法赐给我。
30 我拣选了忠信的道,将你的典章摆在我面前。
31 我持守你的法度,耶和华啊,求你不要叫我羞愧!
32 你开广我心的时候,我就往你命令的道上直奔。
释经评注
自由
我特别喜爱《诗篇》。《诗篇》的字里行间都透露着诚实、务实和真实。
人人都会经历诱惑、罪、患难、哀伤、恐惧、希冀和渴望。诗人是如何面对这些挑战的呢?
诗人并不想掩饰负面情绪。他大胆、敞开地表达内心感受:“我的性命几乎归于尘土”(25节第一段) —— 我的感觉糟透了!(25节 – 信息版圣经 – 译者翻译)
你也可以像诗人一样,向神吐露心声:“我述说我所行的,你应允了我”。(26节第一段)把自己的处境向神陈明,将心事完全曝露在他面前。因为,哀伤难以避免:“我的心因愁苦而消化”。(28节第一段)
像诗人一样,你可以大声祈求:“求你照你的话,将我救活”。(25节第二段);你应该默想神的话(27节第二段);也要坚持祷告:“求你照你的话使我坚立。求你使我离开奸诈的道,开恩将你的律法赐给我”。(28节第二段至29节)
你要下决心在各种情况下都遵循神的道路,因为他已经“开广你心”,让你的心得自由。(32节)
祷告
主啊,感谢你为我的未来铺设了一条自由的道路,让我在挣扎中走向你的怀抱。请帮助我顺服你的旨意。
帖撒罗尼迦后书 1
1 保罗、西拉、提摩太,写信给帖撒罗尼迦在神我们的父与主耶稣基督里的教会。 2 愿恩惠、平安从父神和主耶稣基督归于你们!
保罗为门徒感谢神
3 弟兄们,我们该为你们常常感谢神,这本是合宜的,因你们的信心格外增长,并且你们众人彼此相爱的心也都充足。 4 甚至我们在神的各教会里为你们夸口,都因你们在所受的一切逼迫患难中,仍旧存忍耐和信心。 5 这正是神公义判断的明证,叫你们可算配得神的国,你们就是为这国受苦。 6 神既是公义的,就必将患难报应那加患难给你们的人, 7 也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时,主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现, 8 要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。 9 他们要受刑罚,就是永远沉沦,离开主的面和他权能的荣光。 10 这正是主降临,要在他圣徒的身上得荣耀,又在一切信的人身上显为稀奇的那日子。我们对你们作的见证,你们也信了。
主在门徒身上得荣耀之名
11 因此,我们常为你们祷告,愿我们的神看你们配得过所蒙的召,又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫, 12 叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀,你们也在他身上得荣耀,都照着我们的神并主耶稣基督的恩。
释经评注
安全
耶稣一定会再来。对于未来,你最需要认识和坚信的真理就是耶稣要再来。这个真理可以完全改变你的生活,让你时时刻刻充满盼望。没有人知道耶稣何时再来,但你应该以“耶稣今天就会再来”的态度来过每一天,做耶稣希望你做的事。
保罗在本书信的一开头就鼓励大家:“愿恩惠平安,从父神和主耶稣基督,归与你们”。(2节)保罗为帖撒罗尼迦教会的成长感谢神:“我们该为你们常常感谢神,这本是合宜的。因你们的信心格外增长,并且你们众人彼此相爱的心也都充足。甚至我们在神的各教会里为你们夸口”。(3-4节)
新约常常强调“灵性成长”的重要性。你不能满足现状,止步不前;因为信心和爱心需要不断增长。神时时刻刻都在训练你信心的肌肉。你的信心增强了吗?你的爱心增长了吗?和两三年前相比,你有改变吗?
通常,让基督徒成长的经历是争战而非成功。正因为忍受逼迫和试炼(4节),帖撒罗尼迦教会的信心和爱心才有了极大成长。
保罗告诉他们,总有一天,神会让一切回归正确次序(6-7节)。“公正的审判就要到来了”(6节 – 信息版圣经 – 译者翻译)。当耶稣再来时,他会施行最公平的审判,那时“主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现”。(7节)
神渴望所有人都悔改,认识真理(提摩太前书2:4)。保罗警告那些始终拒绝真理,不听从耶稣基督福音的人 —— 比如那些逼迫帖撒罗尼迦教会的人(帖撒罗尼迦后书1:8) —— 审判终将到来。他们若继续硬着心肠,必将错失进入永生的机会。
永生的反面是“灭亡”和“永远沉沦,离开主的面和他权能的荣光。”(9节)那些认识神,并且顺服福音的人将在永恒中经历神的同在,见证他的荣耀与威严。当那日,“主要降临,要在他圣徒的身上得荣耀,又在一切信的人身上显为希奇”(10节第一段)。保罗说,帖撒罗尼迦教会的弟兄姊妹也必在这些人当中,因为“我们对你们作的见证,你们也信了”。(10节第二段)他们的未来是绝对安全的。
正是帖撒罗尼迦信徒对福音的态度决定了他们的未来。传播福音刻不容缓,只有当人们听到福音,它才能称得上是好消息。
论到不久将来会发生什么,保罗写道:“愿我们的神看你们配得过所蒙的召。又用大能成就你们一切所羡慕的良善,和一切因信心所作的工夫”。(11节)
不能呆在原地,干等耶稣再来 - 某些帖撒罗尼迦信徒就犯了这样的错误。神对你的生命有一个十分美好的计划。他呼召了你,把理想放进你心里。他会按照自己纯全的旨意,在你的意愿和行为两方面做工,使你完成他的计划。(腓立比书2:13)
在这当中,保罗祈祷耶稣的名能够被荣耀:“叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀,你们也在他身上得荣耀,都照着我们的神并主耶稣基督的恩。(帖撒罗尼迦后书1:12)
祷告
主啊,感谢你,因为我的未来万分安全。请帮助我好好利用自己的生命,在信心和爱心两方面成长,完成你为我定下的计划,并让你的名得荣耀。
耶利米书 27:1-29:23
以索与轭喻列国必侍巴比伦王
27 犹大王约西亚的儿子约雅敬登基的时候,有这话从耶和华临到耶利米说: 2 耶和华对我如此说:“你做绳索与轭,加在自己的颈项上, 3 借那些来到耶路撒冷见犹大王西底家的使臣之手,把绳索与轭送到以东王、摩押王、亚扪王、推罗王、西顿王那里。 4 且嘱咐使臣传于他们的主人说:‘万军之耶和华以色列的神如此说: 5 我用大能和伸出来的膀臂创造大地和地上的人民、牲畜,我看给谁相宜,就把地给谁。 6 现在我将这些地都交给我仆人巴比伦王尼布甲尼撒的手,我也将田野的走兽给他使用。 7 列国都必服侍他和他的儿孙,直到他本国遭报的日期来到,那时多国和大君王要使他做他们的奴仆。
不侍巴比伦王者必遭诸灾
8 ‘无论哪一邦哪一国,不肯服侍这巴比伦王尼布甲尼撒,也不把颈项放在巴比伦王的轭下,我必用刀剑、饥荒、瘟疫刑罚那邦,直到我借巴比伦王的手将他们毁灭。这是耶和华说的。 9 至于你们,不可听从你们的先知和占卜的、圆梦的、观兆的以及行邪术的,他们告诉你们说你们不致服侍巴比伦王。 10 他们向你们说假预言,要叫你们迁移,远离本地,以致我将你们赶出去,使你们灭亡。 11 但哪一邦肯把颈项放在巴比伦王的轭下服侍他,我必使那邦仍在本地存留,得以耕种居住。这是耶和华说的。’”
耶利米劝西底家服侍巴比伦王
12 我就照这一切的话对犹大王西底家说:“要把你们的颈项放在巴比伦王的轭下,服侍他和他的百姓,便得存活。 13 你和你的百姓为何要因刀剑、饥荒、瘟疫死亡,正如耶和华论到不服侍巴比伦王的那国说的话呢? 14 不可听那些先知对你们所说的话,他们说你们不致服侍巴比伦王,其实他们向你们说假预言。 15 耶和华说:我并没有打发他们,他们却托我的名说假预言,好使我将你们和向你们说预言的那些先知赶出去,一同灭亡。”
预言圣殿器物必迁于巴比伦
16 我又对祭司和这众民说:“耶和华如此说:你们不可听那先知对你们所说的预言,他们说‘耶和华殿中的器皿快要从巴比伦带回来’,其实他们向你们说假预言。 17 不可听从他们,只管服侍巴比伦王便得存活。这城何至变为荒场呢? 18 他们若果是先知,有耶和华的话临到他们,让他们祈求万军之耶和华,使那在耶和华殿中和犹大王宫内,并耶路撒冷剩下的器皿不被带到巴比伦去。 19 因为万军之耶和华论到柱子、铜海、盆座并剩在这城里的器皿, 20 就是巴比伦王尼布甲尼撒掳掠犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅和犹大、耶路撒冷一切贵胄的时候所没有掠去的器皿—— 21 论到那在耶和华殿中和犹大王宫内并耶路撒冷剩下的器皿,万军之耶和华以色列的神如此说: 22 必被带到巴比伦存在那里,直到我眷顾以色列人的日子。那时,我必将这器皿带回来,交还此地。这是耶和华说的。”
哈拿尼雅妄言被迁之圣器与民必速返
28 当年,就是犹大王西底家登基第四年五月,基遍人押朔的儿子先知哈拿尼雅,在耶和华的殿中当着祭司和众民对我说: 2 “万军之耶和华以色列的神如此说:我已经折断巴比伦王的轭。 3 二年之内,我要将巴比伦王尼布甲尼撒从这地掠到巴比伦的器皿,就是耶和华殿中的一切器皿,都带回此地。 4 我又要将犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅和被掳到巴比伦去的一切犹大人,带回此地,因为我要折断巴比伦王的轭。这是耶和华说的。”
耶利米谓愿如其言厥后必知孰言应验
5 先知耶利米当着祭司和站在耶和华殿里的众民,对先知哈拿尼雅说: 6 “阿门!愿耶和华如此行,愿耶和华成就你所预言的话,将耶和华殿中的器皿和一切被掳去的人从巴比伦带回此地。 7 然而我向你和众民耳中所要说的话,你应当听。 8 从古以来,在你我以前的先知向多国和大邦说预言,论到争战、灾祸、瘟疫的事。 9 先知预言的平安,到话语成就的时候,人便知道他真是耶和华所差来的。”
哈拿尼雅折耶利米项上之轭以示列国得释
10 于是,先知哈拿尼雅将先知耶利米颈项上的轭取下来,折断了。 11 哈拿尼雅又当着众民说:“耶和华如此说:二年之内,我必照样从列国人的颈项上折断巴比伦王尼布甲尼撒的轭。”于是先知耶利米就走了。
耶利米预言哈拿尼雅必亡
12 先知哈拿尼雅把先知耶利米颈项上的轭折断以后,耶和华的话临到耶利米说: 13 “你去告诉哈拿尼雅说:‘耶和华如此说:你折断木轭,却换了铁轭。 14 因为万军之耶和华以色列的神如此说:我已将铁轭加在这些国的颈项上,使他们服侍巴比伦王尼布甲尼撒。他们总要服侍他,我也把田野的走兽给了他。’” 15 于是先知耶利米对先知哈拿尼雅说:“哈拿尼雅啊,你应当听!耶和华并没有差遣你,你竟使这百姓倚靠谎言。 16 所以耶和华如此说:看哪,我要叫你去世,你今年必死,因为你向耶和华说了叛逆的话。” 17 这样,先知哈拿尼雅当年七月间就死了。
致书被掳之民劝其安居毋躁
29 先知耶利米从耶路撒冷寄信于被掳的祭司、先知和众民,并生存的长老,就是尼布甲尼撒从耶路撒冷掳到巴比伦去的。 2 (这在耶哥尼雅王和太后、太监,并犹大、耶路撒冷的首领,以及工匠、铁匠都离了耶路撒冷以后。) 3 他借沙番的儿子以利亚萨和希勒家的儿子基玛利的手寄去,他们二人是犹大王西底家打发往巴比伦去见尼布甲尼撒王的。 4 信上说:“万军之耶和华以色列的神对一切被掳去的,就是我使他们从耶路撒冷被掳到巴比伦的人,如此说: 5 你们要盖造房屋住在其中,栽种田园吃其中所产的。 6 娶妻生儿女,为你们的儿子娶妻,使你们的女儿嫁人,生儿养女,在那里生养众多,不致减少。 7 我所使你们被掳到的那城,你们要为那城求平安,为那城祷告耶和华,因为那城得平安,你们也随着得平安。
勿信伪先知及梦兆
8 “万军之耶和华以色列的神如此说:不要被你们中间的先知和占卜的诱惑,也不要听信自己所做的梦。 9 因为他们托我的名对你们说假预言,我并没有差遣他们。这是耶和华说的。
预言越七十年必返故土
10 “耶和华如此说:为巴比伦所定的七十年满了以后,我要眷顾你们,向你们成就我的恩言,使你们仍回此地。 11 耶和华说:我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望。 12 你们要呼求我,祷告我,我就应允你们。 13 你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见。 14 耶和华说:我必被你们寻见,我也必使你们被掳的人归回,将你们从各国中和我所赶你们到的各处招聚了来,又将你们带回我使你们被掳掠离开的地方。这是耶和华说的。
15 “你们说:‘耶和华在巴比伦为我们兴起先知。’ 16 所以耶和华论到坐大卫宝座的王和住在这城里的一切百姓,就是未曾与你们一同被掳的弟兄, 17 万军之耶和华如此说:看哪,我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们,使他们像极坏的无花果,坏得不可吃。 18 我必用刀剑、饥荒、瘟疫追赶他们,使他们在天下万国抛来抛去,在我所赶他们到的各国中,令人咒诅、惊骇、嗤笑、羞辱。 19 耶和华说:这是因为他们没有听从我的话,就是我从早起来差遣我仆人众先知去说的,无奈他们不听。这是耶和华说的。 20 所以你们一切被掳去的,就是我从耶路撒冷打发到巴比伦去的,当听耶和华的话。
亚哈西底家必遭恶报
21 “万军之耶和华以色列的神论到哥赖雅的儿子亚哈并玛西雅的儿子西底家,如此说:他们是托我名向你们说假预言的。我必将他们交在巴比伦王尼布甲尼撒的手中,他要在你们眼前杀害他们。 22 住巴比伦一切被掳的犹大人必借这二人赌咒说:‘愿耶和华使你像巴比伦王在火中烧的西底家和亚哈一样!’ 23 这二人是在以色列中行了丑事,与邻舍的妻行淫,又假托我名说我未曾吩咐他们的话。知道的是我,做见证的也是我。这是耶和华说的。”
释经评注
满有盼望
本段经文包含神对我们未来的承诺,它可谓是最美好,被引用次数最多的经文之一。耶利米是位真先知,他听到了神的话。
但是,假先知四处横行,其中就包括哈拿尼雅。耶利米说:“先知预言的平安,到话语成就的时候,人便知道他真是耶和华所差来的”。(28:9)哈拿尼雅的预言不真,因为神并没有差派他(15节)。
耶利米的预言都实现了。百姓果真经历了被掳和流亡。对此,耶利米早就发出过警告。
而今,耶利米向流亡中的以色列人传讲神的话:“你们要为那城求平安,为那城祷告耶和华。因为那城得平安,你们也随着得平安”。(29:7)
圣经在此处透露了一个重要原则:你应该为自己所处的环境祷告,求神赐下平安和富足。这包括你的工作、教会、城市,以及你的国家。
有句话说得好:“你无论被种在哪里,都要努力绽放。”本节经文鼓励我们,即便在一个被孤立,或受压迫的地方(就像被掳的以色列人),也要深深扎根。有时,神会把你带到自己所不喜欢的地方,但既然神将你带领到那里,那里便是神要你生根、发芽、繁茂的土地。
神还承诺,流亡的日子一定会结束:“为巴比伦所定的七十年满了以后,我要眷顾你们,向你们成就我的恩言,使你们仍回此地”。(10节)
在这样的背景下,神又赐给我们一个美好承诺:“我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望。你们要呼求我,祷告我,我就应允你们。你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见。耶和华说,我必被你们寻见。”(11-14节第一段)
神对你有众多美好的计划。这些计划不是要让你失败或被击垮,而是让你“富足”。这些计划绝非普通平常,而是“善良,纯全、可喜悦的”(罗马书12:2)。
但神不会强迫你按照他的计划生活。神希望你自愿跟他合作。如果你希望神的计划成就,你就要寻求他。神承诺,如果你寻找,就必然寻到(耶利米书29:13-14节第二段)。你越是花时间与神在一起,你就会越像他,他也必将带你进入他的美好计划当中。
祷告
主啊,今天我要全心全意来寻求你。感谢你对我有一个美好的计划。请帮助我行在你的道路上,并且成就你为我制定的旨意。
佩泊的补充
耶利米书29:13 – 14第二段
“你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见。”
新一期的启发课程开始了,能参与其中真令人兴奋!很多来宾都表示对神很好奇,并说希望寻求他。要知道,“若专心寻求神,就必寻见”!接下来会发生什么?我真有些迫不及待啦!
每日金句
耶利米书29:11
耶和华说,我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望。
2024年读经计划
为未得之民祷告
- 广西柳江壮族和湖南、广西广东三省交界的平地瑶族
- 云南西南部的香堂族和在广西的优诺族
- 贵州东南苗族和中部的惠水苗族
- 四川蒙古族和云南的南大理倮倮族
- 云南省昆明东南的撒梅族和附近的撒聂族
- 贵州南部北麻山苗族和广西西北啪与族
- 贵州南部的莫族和中部的北惠水苗族
- 贵州西部的里民族和云南的的罗武族
- 贵州喇叭族、云南和缅甸边界的腊麻族
- 内蒙自治区鄂温克族、青藏高的卓尼藏族
- 广西鄂族人、湖南东湘西苗人
- 广西中邕北壮族人、云南低高族人
- 贵州南部和广西北部保诺族人、贵州省中麻山苗族人
- 湖南奥卡族人、甘肃东南和四川西北白马族人
- 桂边壮族人、连山壮族人
- 贵州南部杨黄人、云南葛泼人
- 贵州广西交界的三江巴哼人、广西努努人
- 甘肃周曲藏族人、青海苏果阿日柯人
- 布利亚特蒙古族人、维拉特人
- 贵阳北苗族人、草苗族人
- 贵州罗迫河苗族人、马山苗族人
- 贵州革蒙人、葛人
- 贵州水族、新疆锡伯族
- 广西仫佬族、贵州木老家人
- 海南岛村人、北侗族
- 低高族、东罗罗坡族
- 备族、布努族
- 阿车族、白彝族
- 盘县纳苏人、丘北庄族
- 芒部诺苏人、水西诺苏人
- 东南罗罗人、中聂苏人
- 杨柳腊鲁人、俐米人