2024年读经计划
圣经日日行 10/24/2024
(前一天 | 后一天)
介绍
著名的小说家、历史学家兼诗人华特.斯考特Walter Scott(1771-1832)在弥留之际时转向自己的女婿 ,同时也是他的挚友劳克赫特Lockhart - 劳克赫特后来为华特写了传记。华特说:“你能为我读一段那本书上的话吗?”华特的作品实在太多了,劳克赫特不明白他指的是哪一本,于是问道:“是哪本书?”
“哪本书?”华特略带嗔怪的说:“世界只有一本书,圣经。”在人间的最后一刻,华特仍需从神的话中感到安慰和鼓励。华特的临终遗言有关他的至宝 —— 圣经。
我们不知道使徒保罗的临别遗言是什么,但我们却有他留给世界的最后文字。这些文字就在今天的新约中。保罗在书信的最后写道:“那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。”(提摩太后书4:7)这让我们再次看到保罗对耶稣基督和他话语的爱。保罗把后半生全部倾注在传福音这件事上。他勉励提摩太也要这样行,这就是保罗留给世人最后的话。
诗篇 119:97-104
默想耶和华律法者具有智慧
97 我何等爱慕你的律法,终日不住地思想。
98 你的命令常存在我心里,使我比仇敌有智慧。
99 我比我的师傅更通达,因我思想你的法度。
100 我比年老的更明白,因我守了你的训词。
101 我禁止我脚走一切的邪路,为要遵守你的话。
102 我没有偏离你的典章,因为你教训了我。
103 你的言语在我上膛何等甘美,在我口中比蜜更甜!
104 我借着你的训词得以明白,所以我恨一切的假道。
释经评注
爱神的话
若没有神,生命就没有永恒的价值。当我们读神的话时,便能明白人生的意义和目标是什么。“靠着你的指引,我才懂得了生活。”(104节 – 信息版圣经 – 译者翻译)世间再没有比神的话更重要、更有价值的事物了。
在英女王的加冕仪式上,主教把圣经交给女王,同时他会说:“我们将这本圣经交付于你,它是这个世界中最有价值的东西。”
诗人写道:“我何等爱慕你的律法!我终日不住地思想”(97节)。“你的言语,在我上膛何等甘美。在我口中比蜜更甜。”(103节)“你的话语是最美味的食物,比起超级大厨烹制的食物,我更喜欢品尝你的训词。”(信息版圣经 – 译者翻译)
热爱神的话,默想它 —— 这样做不但可以给你带来智慧(98节)、洞见(99节)以及明白(100,104节):“我比我的师傅更通达”(99节);神的话会保守你始终坚定走在正确的道路上,远离邪恶(101,104节)。
祷告
主啊,感谢你,你的话语带给我智慧、洞见和明白。请帮助我爱你的话,默想并遵守它们。
提摩太后书 4
当专一传道
4 我在神面前,并在将来审判活人死人的基督耶稣面前,凭着他的显现和他的国度嘱咐你: 2 务要传道,无论得时不得时总要专心;并用百般的忍耐、各样的教训责备人、警戒人、劝勉人。 3 因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅, 4 并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。 5 你却要凡事谨慎,忍受苦难,做传道的工夫,尽你的职分。 6 我现在被浇奠,我离世的时候到了。
有公义的冠冕存留
7 那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。 8 从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的;不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。
9 你要赶紧地到我这里来。 10 因为底马贪爱现今的世界,就离弃我往帖撒罗尼迦去了;革勒士往加拉太去,提多往挞马太去; 11 独有路加在我这里。你来的时候,要把马可带来,因为他在传道的事上于我有益处。 12 我已经打发推基古往以弗所去。 13 我在特罗亚留于加布的那件外衣,你来的时候可以带来,那些书也要带来,更要紧的是那些皮卷。 14 铜匠亚历山大多多地害我,主必照他所行的报应他。 15 你也要防备他,因为他极力敌挡了我们的话。
蒙主力量传扬福音
16 我初次申诉,没有人前来帮助,竟都离弃我。但愿这罪不归于他们! 17 唯有主站在我旁边,加给我力量,使福音被我尽都传明,叫外邦人都听见;我也从狮子口里被救出来。 18 主必救我脱离诸般的凶恶,也必救我进他的天国。愿荣耀归给他,直到永永远远!阿门。
19 问百基拉、亚居拉和阿尼色弗一家的人安。 20 以拉都在哥林多住下了。特罗非摩病了,我就留他在米利都。 21 你要赶紧在冬天以前到我这里来。有友布罗、布田、利奴、克劳迪娅和众弟兄都问你安。
22 愿主与你的灵同在!愿恩惠常与你们同在!
释经评注
传讲神的话
使徒保罗勉励提摩太:“务要传道”(2节第一段)。本段经文谈到了“传道”的具体作法。
1.脚踏实地
保罗对提摩太说:“我在神面前 …… 嘱咐你”(1节)。保罗最后的嘱托是鼓励提摩太持定真理,作合神心意的传道人。从新约的观点来看,尽心竭力传扬福音也是每一位基督徒的责任。
2.传讲耶稣
保罗说,勿要“传道”(2节第一段)。“道”的希腊文是logos,在约翰福音1:1中,约翰说耶稣就是“道成肉身”。我们所传的好消息都是关于耶稣的。
提到“讲道”,人们就会想到一个身穿牧师袍,站在圣坛前对教徒讲解圣经的神职人员。但保罗在此处所用“传道”一词,也常被用来形容传达国王旨意的先锋官。你所传递的消息极其重要,且绝不落伍。你也许不会成为一个“布道家”,但你可以成为报告耶稣基督好消息的先锋官。
3.做好准备
要时刻准备好,抓住神给你的一切机会分享信仰。保罗说:“务要传道,无论得时不得时”(4:2),这意味着不管环境如何,我们总要想办法分享福音。保罗所用“务要”一词常被用在军事作战领域。这就如同在说,你要守卫好自己的碉堡,时刻警醒,准备投入战斗。
4.全方面的要求
保罗的要求十分全面。
•\t首先,福音信息针对人的理智(5节)。他要求提摩太“总要专心”(2节)传福音,运用“各样的教训”(2)。传福音不能没有内容。保罗总是用充分的证据和理由来支撑福音。他还嘱咐提摩太要“凡事谨慎”—— 或作“凡事保持镇静”(英文新国际版本)(5节)。
•\t第二,福音信息针对人的良心。保罗说要“责备人”(2节)。仅仅明白道理还不够,人心需要被改变。
•\t第三,福音信息针对人的意愿:“劝勉人”。我们需要陪伴他人同走信仰之路,并且要“百般的忍耐”(2节)。这是一种永不厌烦、永不灰心的精神;对于任何人,我们都不应该轻言放弃。
5.坚持传讲真理
有时,为了能让对方快快回应,你希望对福音稍加更改,让它听起来更符合对方的口味。但我们必须传讲正确的福音,即由使徒传承下来的真理。即便某些人喜欢“属灵的垃圾食品” —— “耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅”(3节)。传讲纯正的福音不容易,所以要坚持!
6.不懈努力
保罗对提摩太说:“作传道的工夫,尽你的职分”(5节第三段)。把神的真道传出去是你的本分。耶稣将要再来,并且掌权(1节)。你现在所做的事,将在永恒中产生果效。终有一天,你要向神交账。
因此,你要“忍受苦难”(5节)。如果你传讲福音,就会被误解、曲解甚至诬蔑。9-18节便是例子。保罗被底马抛弃(10节),被铜匠亚历山大逼迫,受了很多苦(14节)。在保罗最需要帮助的时候,竟没有一个人站出来主持公道。(16节)
不要放弃。听听保罗对提摩太的话吧 - 这话也是对你说的: “传扬神的好消息,这是你一生的职分。”(5节)。保罗就是这么做的。他甚至愿意成为“浇祭”被献上。(6节)
保罗叮嘱提摩太:“我现在被浇奠,我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。”(6-8节)
7.知道主永远在你身边
眼前虽有这么多逼迫和困难,但有一件事我们要谨记:“有主站在我旁边,加给我力量”(17节)这样,“福音被我尽都传明,叫外邦人都听见”(17节)。虽然死亡近在咫尺,但保罗对自己的未来充满信心(18节)。他对提摩太以及其他所有信徒的最大愿望是:他们能与耶稣紧紧相连。保罗留给世界的最后一句话是:“愿主与你的灵同在。愿恩惠常与你们同在。”(22节)
祷告
主啊,感谢你,我不是孤身一人传福音。借着圣灵,你就在我身边。请帮助我信实传讲你的话,并甘心情愿当作“浇祭”被献上,打那美好的仗,跑尽当跑的路,守住所信的道。
耶利米书 51:15-64
偶像虚无必被毁灭
15 耶和华用能力创造大地,用智慧建立世界,用聪明铺张穹苍。 16 他一发声,空中便有多水激动,他使云雾从地极上腾。他造电随雨而闪,从他府库中带出风来。 17 各人都成了畜类,毫无知识,各银匠都因他的偶像羞愧。他所铸的偶像本是虚假的,其中并无气息, 18 都是虚无的,是迷惑人的工作,到追讨的时候,必被除灭。 19 雅各的份不像这些,因他是造做万有的主,以色列也是他产业的支派,万军之耶和华是他的名。
20 “你是我争战的斧子和打仗的兵器。我要用你打碎列国,用你毁灭列邦, 21 用你打碎马和骑马的,用你打碎战车和坐在其上的, 22 用你打碎男人和女人,用你打碎老年人和少年人,用你打碎壮丁和处女, 23 用你打碎牧人和他的群畜,用你打碎农夫和他一对牛,用你打碎省长和副省长。” 24 耶和华说:“我必在你们眼前,报复巴比伦人和迦勒底居民在锡安所行的诸恶。”
25 耶和华说:“你这行毁灭的山哪,就是毁灭天下的山,我与你反对。我必向你伸手,将你从山岩滚下去,使你成为烧毁的山。 26 人必不从你那里取石头为房角石,也不取石头为根基石,你必永远荒凉。”这是耶和华说的。
27 要在境内竖立大旗,在各国中吹角,使列国预备攻击巴比伦,将亚拉腊、米尼、亚实基拿各国招来攻击她。又派军长来攻击她,使马匹上来如蚂蚱。 28 使列国和玛代君王,与省长和副省长,并他们所管全地之人都预备攻击她。 29 地必震动而瘠苦,因耶和华向巴比伦所定的旨意成立了,使巴比伦之地荒凉,无人居住。 30 巴比伦的勇士止息争战,藏在坚垒之中,他们的勇力衰尽,好像妇女一样。巴比伦的住处有火着起,门闩都折断了。 31 跑报的要彼此相遇,送信的要互相迎接,报告巴比伦王说:“城的四方被攻取了, 32 渡口被占据了,苇塘被火烧了,兵丁也惊慌了。”
33 万军之耶和华以色列的神如此说:“巴比伦城好像踹谷的禾场,再过片时,收割她的时候就到了。” 34 以色列人说:“巴比伦王尼布甲尼撒吞灭我,压碎我,使我成为空虚的器皿。他像大鱼将我吞下,用我的美物充满他的肚腹,又将我赶出去。” 35 锡安的居民要说:“巴比伦以强暴待我,损害我的身体,愿这罪归给她!”耶路撒冷人要说:“愿流我们血的罪归到迦勒底的居民!” 36 所以,耶和华如此说:“我必为你申冤,为你报仇。我必使巴比伦的海枯竭,使她的泉源干涸。 37 巴比伦必成为乱堆,为野狗的住处,令人惊骇、嗤笑,并且无人居住。 38 他们要像少壮狮子咆哮,像小狮子吼叫。 39 他们火热的时候,我必为他们设摆酒席,使他们沉醉,好叫他们快乐,睡了长觉永不醒起。”这是耶和华说的。 40 “我必使他们像羊羔,像公绵羊和公山羊下到宰杀之地。
41 “示沙克何竟被攻取!天下所称赞的何竟被占据!巴比伦在列国中何竟变为荒场! 42 海水涨起漫过巴比伦,她被许多海浪遮盖。 43 她的城邑变为荒场、旱地、沙漠,无人居住、无人经过之地。 44 我必刑罚巴比伦的彼勒,使他吐出所吞的。万民必不再流归他那里,巴比伦的城墙也必坍塌了。
45 “我的民哪,你们要从其中出去,各人拯救自己,躲避耶和华的烈怒。 46 你们不要心惊胆怯,也不要因境内所听见的风声惧怕。因为这年有风声传来,那年也有风声传来,境内有强暴的事,官长攻击官长。 47 日子将到,我必刑罚巴比伦雕刻的偶像,她全地必然抱愧,她被杀的人必在其中仆倒。 48 那时天地和其中所有的必因巴比伦欢呼,因为行毁灭的要从北方来到她那里。”这是耶和华说的。 49 巴比伦怎样使以色列被杀的人仆倒,照样,她全地被杀的人也必在巴比伦仆倒。
50 你们躲避刀剑的要快走,不要站住。要在远方记念耶和华,心中追想耶路撒冷。 51 我们听见辱骂就蒙羞,满面惭愧,因为外邦人进入耶和华殿的圣所。 52 耶和华说:“日子将到,我必刑罚巴比伦雕刻的偶像,通国受伤的人必唉哼。 53 巴比伦虽升到天上,虽使她坚固的高处更坚固,还有行毁灭的从我这里到她那里。”这是耶和华说的。
54 有哀号的声音从巴比伦出来,有大毁灭的响声从迦勒底人之地发出。 55 因耶和华使巴比伦变为荒场,使其中的大声灭绝。仇敌仿佛众水,波浪砰訇,响声已经发出。 56 这是行毁灭的临到巴比伦,巴比伦的勇士被捉住,他们的弓折断了,因为耶和华是施行报应的神,必定施行报应。 57 君王,名为万军之耶和华的说:“我必使巴比伦的首领、智慧人、省长、副省长和勇士都沉醉,使他们睡了长觉永不醒起。” 58 万军之耶和华如此说:“巴比伦宽阔的城墙必全然倾倒,她高大的城门必被火焚烧。众民所劳碌的必致虚空,列国所劳碌的被火焚烧,他们都必困乏。”
耶利米录巴比伦将遭之灾于书
59 犹大王西底家在位第四年上巴比伦去的时候,玛西雅的孙子、尼利亚的儿子西莱雅与王同去,西莱雅是王宫的大臣,先知耶利米有话吩咐他。 60 耶利米将一切要临到巴比伦的灾祸,就是论到巴比伦的一切话,写在书上。 61 耶利米对西莱雅说:“你到了巴比伦,务要念这书上的话。 62 又说:‘耶和华啊,你曾论到这地方说要剪除,甚至连人带牲畜没有在这里居住的,必永远荒凉。’
命投于幼发拉底河以示巴比伦必沉沦
63 “你念完了这书,就把一块石头拴在书上,扔在幼发拉底河中, 64 说:‘巴比伦因耶和华所要降于她的灾祸必如此沉下去,不再兴起,人民也必困乏。’”
耶利米的话到此为止。
释经评注
宣告神的话
你是否曾对自己的处境感到绝望?有时,敌对神,且仇恨神子民的势力极其强大,让我们感到“危在旦夕”。耶利米就生在这样的时代。当时最强大的帝国巴比伦起来攻击神的子民。
在如此艰苦的处境中,耶利米仍然尽心传递神的话,直到生命尽头(25-26,39,48,52-53,57-58)。我们已经读到使徒保罗最后的话。现在,我们看到了耶利米的遗言 ——“耶利米的话到此为止。”(51:64)
耶利米所传的信息如下。第一,神是大有能力的:“耶和华用能力创造大地,用智慧建立世界,用聪明铺张穹苍。”(15节)其次,这位大能的神就在你左右:“我必为你伸冤,为你报仇。”(36节)因此,耶利米说:“你们不要心惊胆怯,也不要因境内所听见的风声惧怕。”(46节)
巴比伦帝国看似不可一世,但就像之前所有帝国一样,她终究要灭亡。但神的子民不仅能够存活,而且会愈加繁盛。
耶利米将这些话都写在卷轴上。他叮嘱读者:“务要念这书上的话”(61节)。耶利米是一位忠心的先知,他一生谦卑聆听神的话,并且不畏艰险强权,誓要把神的话传达出去。
祷告
主啊,感谢你,耶稣的信息改变了我,感谢你赐我如此美好的特权,让我见证福音改变生命的大能。请帮助我继续传播福音,直到生命的尽头。
佩泊的补充
“我现在被浇奠,我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。”
走到生命尽头的时候,我希望自己能完成三件事:
打完这场胜仗。
跑完这段长路。
守住这份信心。
每日金句
耶利米书51:46
你们不要心惊胆怯,也不要因境内所听见的风声惧怕。因为这年有风声传来,那年也有风声传来……
2024年读经计划
为未得之民祷告
- 广西柳江壮族和湖南、广西广东三省交界的平地瑶族
- 云南西南部的香堂族和在广西的优诺族
- 贵州东南苗族和中部的惠水苗族
- 四川蒙古族和云南的南大理倮倮族
- 云南省昆明东南的撒梅族和附近的撒聂族
- 贵州南部北麻山苗族和广西西北啪与族
- 贵州南部的莫族和中部的北惠水苗族
- 贵州西部的里民族和云南的的罗武族
- 贵州喇叭族、云南和缅甸边界的腊麻族
- 内蒙自治区鄂温克族、青藏高的卓尼藏族
- 广西鄂族人、湖南东湘西苗人
- 广西中邕北壮族人、云南低高族人
- 贵州南部和广西北部保诺族人、贵州省中麻山苗族人
- 湖南奥卡族人、甘肃东南和四川西北白马族人
- 桂边壮族人、连山壮族人
- 贵州南部杨黄人、云南葛泼人
- 贵州广西交界的三江巴哼人、广西努努人
- 甘肃周曲藏族人、青海苏果阿日柯人
- 布利亚特蒙古族人、维拉特人
- 贵阳北苗族人、草苗族人
- 贵州罗迫河苗族人、马山苗族人
- 贵州革蒙人、葛人
- 贵州水族、新疆锡伯族
- 广西仫佬族、贵州木老家人
- 海南岛村人、北侗族
- 低高族、东罗罗坡族
- 备族、布努族
- 阿车族、白彝族
- 盘县纳苏人、丘北庄族
- 芒部诺苏人、水西诺苏人
- 东南罗罗人、中聂苏人
- 杨柳腊鲁人、俐米人