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2024年读经计划


圣经日日行
11/01/2024

(前一天 | 后一天)

© Nick Gumbel, Alpha Intl, UK.

日期 306

走出断定谷

介绍

每天,我们都要做决定 —— 穿什么、吃什么、做什么。决定有大有小,对大多数人来说,人生最大的决定就是人际关系、婚姻以及工作。

然而,比起该如何回应神来,这些决定就显得不那么重要了。伯纳德.列文Bernard Levin,是二十世纪《时代杂志》最具影响力的专栏作家,他曾这样描述他努力寻求基督信仰的感受:“有些人像我一样,我们在游泳池边犹豫,即想跳下去,又有些害怕……”

自始至终,圣经都强调了抉择的重要性。我们可以在今天的各段经文中看到这一点。远离神的人和亲近神的人有区别(诗篇119)。听到福音就相信的人和无动于衷的人有区别(希伯来书4:2)。在《约珥书》中,呼求神名字的人和不认识神的人也有区别(约珥书2:32)。

约珥说:“许多许多的人在断定谷,因为耶和华的日子临近断定谷。”(约珥书3:14)

智慧书

诗篇 119:145-152

思想耶和华话语者享其同在

145 耶和华啊,我一心呼吁你,求你应允我,我必谨守你的律例。
146 我向你呼吁,求你救我,我要遵守你的法度。
147 我趁天未亮呼求,我仰望了你的言语。
148 我趁夜更未换,将眼睁开,为要思想你的话语。
149 求你照你的慈爱听我的声音,耶和华啊,求你照你的典章将我救活。
150 追求奸恶的人临近了,他们远离你的律法。
151 耶和华啊,你与我相近,你一切的命令尽都真实。
152 我因学你的法度,久已知道是你永远立定的。

释经评注

决定先与神相遇

我特别喜爱这节经文:“我趁天未亮呼求。我仰望了你的言语”(147节)。三十年前,我在圣经的空白处写下了这句话:“在一天尚未开始之时就和神相遇是多么重要啊 —— ‘趁天未亮’。从现在起,我决定每天一起床就立刻读经、祷告,好预备自己打这一天的仗。”虽然我没能坚持每天都这样做。但这个决定却给我的生命带来了巨大改变。

诗人说,远离神的人和亲近神的人完全不一样。他写道:“追求奸恶的人临近了。他们远离你的律法。耶和华啊,你与我相近。你一切的命令尽都真实。”(150-151节)

诗人已经做好决定,就是“向神呼吁,求你救我。”(146节)

对那些立志要和神越走越近的人,诗人说:“耶和华啊,你与我相近。”(151节)

祷告

主啊,感谢你,当我呼求你的时候,你就与我相近。感谢你,我可以在每天开始时呼求你。今天,我要求你帮助……

新约

希伯来书 4:1-13

只有信的人得享安息

4 我们既蒙留下有进入他安息的应许,就当畏惧,免得我们中间或有人似乎是赶不上了。 2 因为有福音传给我们,像传给他们一样。只是所听见的道于他们无益,因为他们没有信心与所听见的道调和。 3 但我们已经相信的人得以进入那安息,正如神所说:“我在怒中起誓说:‘他们断不可进入我的安息。’”其实造物之工,从创世以来已经成全了。 4 论到第七日,有一处说:“到第七日神就歇了他一切的工。” 5 又有一处说:“他们断不可进入我的安息。” 6 既有必进安息的人,那先前听见福音的因为不信从,不得进去, 7 所以过了多年,就在大卫的书上又限定一日,如以上所引的说:“你们今日若听他的话,就不可硬着心。” 8 若是约书亚已叫他们享了安息,后来神就不再提别的日子了。 9 这样看来,必另有一安息日的安息为神的子民存留。 10 因为那进入安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇了他的工一样。 11 所以,我们务必竭力进入那安息,免得有人学那不信从的样子跌倒了。

神的道是有功效的

12 神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵、骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明; 13 并且被造的没有一样在他面前不显然的,原来万物在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。

释经评注

决定信靠神的应许

你有没有在忙碌的生活中体会到“在神里得安息”呢?或者因为总是要控制局面、控制他人,你已筋疲力尽?是时候辞去宇宙总经理这个职位,一心一意信靠神了。你要相信神一定会做成只有他才能做的事。

让灵魂得“安歇”的办法就是聆听神的应许,相信它们,并且通过顺服来显明信心。

很多人都听过福音。当你听到福音时,你必须做出一个生命中最重要的决定 —— 你会以信心和依靠来回应神,还是用刚硬和悖逆来回应神?

《希伯来书》的作者说:“我们和那些在旷野的以色列人一样,我们听到了同样的应许。但旷野的以色列人却没有得到应许带来的福分,因为他们没有用信心接受。”(2节 - 信息版圣经 – 译者翻译)。保罗勉励读者不要让自己的心刚硬(7节),不要因悖逆而堕落(11节)。

对每一个信靠福音的人来说,神的应许都是“进入他的安息”(1节)。“如果我们相信……我们就能经历到这种安息。”(3节 – 信息版圣经 – 译者翻译)

一生中,你要经历各种试炼和考验,一辈子风平浪静的人生根本不存在。如果我们信靠福音,就拥有神的承诺。他应许我们一定会进入永恒的安息。“在旅程结束的时候,我们定要进入神的安息。”(10节 – 信息版圣经 – 译者翻译)

终有一天,所有人都要在神面前交账:“被造的,没有一样在他面前不显然的。原来万物,在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。”(13节)

在这一天来临之前,我们若能在神的话语前敞开心扉,便可得到一个奇妙的机会,即提前品尝这安息的滋味。因为“神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快 …… 连心中的思念和主意,都能辨明。”(12节)

每一天,当你向神敞开心扉,神的话就会深入你的灵魂,照亮你生命中需要被清理的角落(思想和态度)。有时,这样的挑战让人感到痛苦。但清扫的目的是为了让我们能够享受神的安息。 今天,你若信靠神的话,相信他会照看你,为你提供一切所需,你就能进入神的平安之地。

祷告

主啊,我坚信你的应许。感谢你,我有进入永恒安息的盼望。感谢你,现在我就能品尝到这安息的滋味。

旧约

约珥书 2:18-3:21

许以仍施矜悯

18 “耶和华就为自己的地发热心,怜恤他的百姓。 19 耶和华应允他的百姓说:我必赐给你们五谷、新酒和油,使你们饱足。我也不再使你们受列国的羞辱, 20 却要使北方来的军队远离你们,将他们赶到干旱荒废之地,前队赶入东海,后队赶入西海。因为他们所行的大恶,臭气上升,腥味腾空。”

以耶和华将行大事慰民

21 地土啊,不要惧怕,要欢喜快乐!因为耶和华行了大事。 22 田野的走兽啊,不要惧怕!因为旷野的草发生,树木结果,无花果树、葡萄树也都效力。 23 锡安的民哪,你们要快乐,为耶和华你们的神欢喜!因他赐给你们合宜的秋雨,为你们降下甘霖,就是秋雨、春雨,和先前一样。 24 禾场必满了麦子,酒榨与油榨必有新酒和油盈溢。 25 “我打发到你们中间的大军队,就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫,那些年所吃的,我要补还你们。 26 你们必多吃而得饱足,就赞美为你们行奇妙事之耶和华你们神的名。我的百姓必永远不致羞愧。 27 你们必知道我是在以色列中间,又知道我是耶和华你们的神,在我以外并无别神。我的百姓必永远不致羞愧。

许赐圣灵

28 “以后,我要将我的灵浇灌凡有血气的,你们的儿女要说预言,你们的老年人要做异梦,少年人要见异象。 29 在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。 30 在天上地下,我要显出奇事,有血,有火,有烟柱。 31 日头要变为黑暗,月亮要变为血,这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。

吁主名者必得拯救

32 “到那时候,凡求告耶和华名的,就必得救。因为照耶和华所说的,在锡安山耶路撒冷必有逃脱的人,在剩下的人中必有耶和华所召的。

选民之敌必见鞫受惩

3 “到那日,我使犹大和耶路撒冷被掳之人归回的时候, 2 我要聚集万民,带他们下到约沙法谷,在那里施行审判。因为他们将我的百姓,就是我的产业以色列,分散在列国中,又分取我的地土, 3 且为我的百姓拈阄,将童子换妓女,卖童女买酒喝。 4 推罗、西顿和非利士四境的人哪,你们与我何干?你们要报复我吗?若报复我,我必使报应速速归到你们的头上。 5 你们既然夺取我的金银,又将我可爱的宝物带入你们宫殿, 6 并将犹大人和耶路撒冷人卖给希腊人,使他们远离自己的境界, 7 我必激动他们离开你们所卖到之地,又必使报应归到你们的头上。 8 我必将你们的儿女卖在犹大人的手中,他们必卖给远方示巴国的人。这是耶和华说的。

耶和华在约沙法谷鞫万民

9 “当在万民中宣告说:要预备打仗,激动勇士,使一切战士上前来! 10 要将犁头打成刀剑,将镰刀打成戈矛。软弱的要说:‘我有勇力!’” 11 四围的列国啊,你们要速速地来,一同聚集!耶和华啊,求你使你的大能者降临! 12 “万民都当兴起,上到约沙法谷,因为我必坐在那里,审判四围的列国。 13 开镰吧!因为庄稼熟了。践踏吧!因为酒榨满了,酒池盈溢,他们的罪恶甚大。

14 “许多许多的人在断定谷,因为耶和华的日子临近断定谷。 15 日月昏暗,星宿无光。 16 耶和华必从锡安吼叫,从耶路撒冷发声,天地就震动。耶和华却要做他百姓的避难所,做以色列人的保障。 17 你们就知道我是耶和华你们的神,且又住在锡安我的圣山。那时,耶路撒冷必成为圣,外邦人不再从其中经过。

异邦受罚

18 “到那日,大山要滴甜酒,小山要流奶子,犹大溪河都有水流,必有泉源从耶和华的殿中流出来,滋润什亭谷。 19 埃及必然荒凉,以东变为凄凉的旷野,都因向犹大人所行的强暴,又因在本地流无辜人的血。

犹大永存

20 “但犹大必存到永远,耶路撒冷必存到万代。 21 我未曾报复流血的罪,现在我要报复,因为耶和华住在锡安。”

释经评注

决定享受在圣灵里的生活

先知约珥指示以色列百姓:“锡安的民哪,你们要快乐。”(2:23)就像乔伊斯.迈尔所说:“喜乐是圣灵的果子。但只有当你有意识选择不让逆境来辖制你的情绪和思想时,喜乐的果子才能成熟。通过喜乐,你能获得力量,完成那些原本不可能完成的事。”

先知记录下神的应许,新约曾两次提到这个应许:“呼求主名的,必得救”(2:32,使徒行传2:21,罗马书10:13)。

在五旬节,使徒彼得在讲道中引用了先知约珥的预言。彼得最后说:“以后,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。你们的老年人要作异梦。少年人要见异象。在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女 …… 到那时候,凡求告耶和华名的就必得救。”(约珥书2:28-32,参看使徒行传2:16-21)

你也许会被人歧视,但神绝对不会因你的年龄、性别以及生活状态而歧视你。有关拯救和浇灌圣灵的应许是给每一个人的 —— 无论男人还是女人,年轻的还是年老的。在启发周末营中,我们常会看到这应许得到应验,无数人的生命因为获得圣灵而被改变。

但还有许多人在“断定谷”中徘徊(约珥书3:14)。是否要呼求主名 —— 这个决定的影响极其深远。新约清楚指明,主的名就是耶稣:“你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。”“因为凡求告主名的,就必得救。”(罗马书10:9,13节)

对那些呼求主名的人,先知约珥这样承诺:“耶和华要作他百姓的避难所”(约珥书3:16)。约珥不光提到了奇妙的祝福,也警告人们神的审判就像酒榨(约珥书3:13,参阅马太福音4:29,马太福音13:39)。《启示录》也用酒榨比喻末日来临时耶稣基督的审判。

借着本段经文,神显明他对世人的心意,他希望当人听到他的呼召后,就做出决定跟随他。“你随时可以转向神,永远不嫌晚。”(约珥书2:12 – 信息版圣经)。主会“怜恤他的百姓”(2:18),并说:“我必赐给你们五谷,新酒,和油,使你们饱足。”(19节)神承诺,“……蝗虫,蝻子,蚂蚱,剪虫,那些年所吃的,我要补还你们。”(25节)这是多么奇妙的应许啊,对那些因往昔岁月而悔恨不已的人更是如此,他们那宝贵的年华都被“蝗虫吞吃了。”

乔伊斯.迈尔指出,神承诺的祝福是我们所经历患难的双倍。神会通过自己的灵重塑、拯救、更新、复兴我们。神承诺:“到那日,大山要滴甜酒。小山要流奶子,犹大溪河都有水流。必有泉源从耶和华的殿中流出来,滋润什亭谷。”(3:18,参看约翰福音7:37 – 39)。

这是多么奇妙的好消息!我们实在应该把它讲给徘徊在“断定谷”的人听。

祷告

主啊,感谢你承诺要把那被蝗虫所吞吃的年月补还给我们。主啊,今天,请把你的圣灵浇灌在我身上。

佩泊的补充

约珥书2:28

“我要将我的灵浇灌凡有血气的。”

这就是我今天最需要的 —— 无论对我个人、我的家庭、我的教会、还是这个世界来说,都是如此 ……

每日金句

希伯来书4:12

神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入剖开,连心中的思念和主意,都能辨明。

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