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2024年读经计划


圣经日日行
12/11/2024

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© Nick Gumbel, Alpha Intl, UK.

日期 346

责备的价值

介绍

我不喜欢被人责备,但我越来越认识到,忠诚朋友的责备极具价值。圣经表明神爱护我们的一个重要方式就是责备;同样,我们也可以通过这种方式彼此关爱。

智慧书

诗篇 141

祈主佑助禁行诸恶

141 大卫的诗。

1 耶和华啊,我曾求告你,求你快快临到我这里!我求告你的时候,愿你留心听我的声音。
2 愿我的祷告如香陈列在你面前,愿我举手祈求,如献晚祭。
3 耶和华啊,求你禁止我的口,把守我的嘴。
4 求你不叫我的心偏向邪恶,以致我和作孽的人同行恶事,也不叫我吃他们的美食。
5 任凭义人击打我,这算为仁慈,任凭他责备我,这算为头上的膏油,我的头不要躲闪。正在他们行恶的时候,我仍要祈祷。
6 他们的审判官被扔在岩下,众人要听我的话,因为这话甘甜。
7 我们的骨头散在墓旁,好像人耕田刨地的土块。
8 主耶和华啊,我的眼目仰望你。我投靠你,求你不要将我撇得孤苦。
9 求你保护我脱离恶人为我设的网罗,和作孽之人的圈套。
10 愿恶人落在自己的网里,我却得以逃脱。

释经评注

良善的责备

有好几次,我被人善意地责备过。被责备时当然不会太高兴,但事后回想,就特别感激那些责备我的人。大卫认为,义人的责备便是仁慈,好比“头上的膏油”(5节)。大卫希望不仅用头,还要用身上的每个部分来荣耀神:

1.高举你的双手

“我举手祈求,如献晚祭”(2节)。向神举手是犹太人和基督徒祷告的姿势,这代表向神完全敞开。

2.守住你的嘴唇

“耶和华啊,求你禁止我的口,把守我的嘴”(3节)。每当要参加会议,或者发表演讲之前,我都会用这节经文祷告。我求神保守,禁止我说没有意义的话,愿我的话能为他人带来鼓励,成为祝福。

3.看守你的心

“求你不叫我的心,偏向邪恶”(4节第一段)。想法迟早成为行动;行动最终变成习惯;习惯势必形成品格;而品格决定人的一生。一切都是由心开始的。

4.关注你的眼睛

“主耶和华啊,我的眼目仰望你”。(8节第一段)新约要求我们要“仰望耶稣”(希伯来书12:2)。

祷告

主啊,我再次把我的全身、全人都交给你。我高举双手、放开声音敬拜你;我的眼睛仰望你。请把守我的唇舌,让我的心远离邪恶。愿义人的责备能够像我“头上的膏油”(诗篇141:5)。

新约

启示录 3:7-22

寄信给非拉铁非

7 “你要写信给非拉铁非教会的使者说:‘那圣洁、真实,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关、关了就没有人能开的说: 8 我知道你的行为,你略有一点力量,也曾遵守我的道,没有弃绝我的名,看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的。 9 那撒旦一会的,自称是犹太人,其实不是犹太人,乃是说谎话的,我要使他们来在你脚前下拜,也使他们知道我是已经爱你了。

要持守免得失去冠冕

10 ‘你既遵守我忍耐的道,我必在普天下人受试炼的时候,保守你免去你的试炼。 11 我必快来!你要持守你所有的,免得人夺去你的冠冕。 12 得胜的,我要叫他在我神殿中做柱子,他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名——这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷——并我的新名,都写在他上面。 13 圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!’

寄信给老底嘉

14 “你要写信给老底嘉教会的使者说:‘那为阿门的,为诚信真实见证的,在神创造万物之上为元首的说: 15 我知道你的行为,你也不冷也不热。我巴不得你或冷或热! 16 你既如温水,也不冷也不热,所以我必从我口中把你吐出去。

当买火炼金子

17 ‘你说“我是富足,已经发了财,一样都不缺”,却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。 18 我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。 19 凡我所疼爱的,我就责备管教他,所以你要发热心,也要悔改。 20 看哪,我站在门外叩门;若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他、他与我一同坐席。 21 得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与他同坐一般。 22 圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!’”

释经评注

出于爱的责备

耶稣爱你。当他允许你经历火一般的责备、试炼,和管教时,就显明了他的爱。耶稣对非拉铁非的教会说:“你既遵守我忍耐的道,我必…… 保守你免去你的试炼”(10节)。他对老底嘉教会说,“凡我所疼爱的,我就责备管教他”(19节)。面对神的责备管教,你该如何回应?

1.抓住一切机会

耶稣是完全圣洁的,他口中只有真理。他拿着“钥匙”,凡是他打开的,没人能够上;凡是他关上的没人能够打开(7节)。如果你对生活中的一些事不确定 —— 比如是否做某一项工作,或开始一段关系,你可以祈求神关门,或者开门。

一生中,神至少两次对我极度渴望的事关上了门。而我那时坚信这两件事就是神的旨意。我不断借着祷告去争战,想把门打开 —— 但始终无果。当时我失望极了。许多年之后,我才明白神当时为什么关门。至于神关上的其他几扇门,身处天堂这一边的我有可能永远也无法明白他的用意。

圣灵继续说:“看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的”(8节)。有时,神为你打开了机会之门。如果神开了门,就没人能够关上它。你可能会因此受到攻击,但既然耶稣已经开门,你就该坚信一切都在他的掌管当中。

但这并不意味着我们可以坐等门开。通常,我们需要先迈出信心的一步。这有点儿像走进一扇自动门,你得先跨出一步,门才会打开。

非拉铁非教会看似柔弱,但她守住了耶稣的话,没有否认神的名(8节)。这个教会恒心隐忍。耶稣承诺,他们将免受试炼之苦(10节)。

从人的角度来讲,这间教会没有任何过人之处。但耶稣一点儿都没有批评她。神看事情的角度和人的非常不同 – 相较于规模、实力等表相,神更加看重忠诚。

耶稣对这间教会的命令很简单,就是继续持守她已经有的。耶稣承诺要让那些得胜之人成为圣殿的柱石,并在他们身上写下自己的名字(12节)。你的未来万分安全。

2.向耶稣敞开心门

耶稣对老底嘉教会的批评是最严厉的(15-17节)。西方教会真的很像老底嘉教会。从某个角度说,老底嘉教会很“成功”。老底嘉这座城市本身就以繁荣的工业和金融业闻名。但从属灵角度来说,老底嘉教会极度骄傲,对耶稣“不冷不热”,她其实是“困苦,可怜,贫穷,瞎眼,赤身的”(17节)。我觉得这些词句极具挑战性,分外扎心。

但希望仍在。神还是爱我们(19节)。他催促我们去追求真正的宝贝,在火中被炼净,好在属灵上成为富足(18节第一段)。我们的灵魂赤身露体,唯一能够遮掩它的是耶稣的公义袍(18节第二段)。我们需要用耶稣所赐的眼药来治愈灵里的瞎眼(18节第三段)。

基督徒要经过火的熬炼 —— 这代表神的管教(19节)。神的管教有明确目的,他希望我们“发热心”,且要“悔改”(19节)。

在这样的背景下,耶稣发出了那句著名的宣告:“看哪,我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席”(20节)。一起吃饭表现了极其亲密的关系。耶稣要和所有愿意为他打开心门的人成为最亲密的朋友。

然而,这扇门只有一个把手,它在门里面。换句话说,你必须亲自开门,邀请耶稣进入你的心。耶稣不会强行闯入你的生活。他给你自由做选择,开不开门全在于你。如果你将门打开,耶稣说:“我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。”

祷告

主啊,我要悔改,因为我也曾不冷不热、三心二意、漫不经心,在灵命上极度贫穷。我渴望和你的关系更亲密。今天,请你借着圣灵来充满我。

旧约

以斯帖记 2:19-5:14

二竖谋逆末底改首告之

19 第二次招聚处女的时候,末底改坐在朝门。 20 以斯帖照着末底改所嘱咐的,还没有将籍贯、宗族告诉人,因为以斯帖遵末底改的命,如抚养她的时候一样。 21 当那时候,末底改坐在朝门,王的太监中有两个守门的辟探和提列恼恨亚哈随鲁王,想要下手害他。 22 末底改知道了,就告诉王后以斯帖,以斯帖奉末底改的名报告于王。 23 究察这事,果然是实,就把二人挂在木头上,将这事在王面前写于历史上。

哈曼举高位怒末底改不敬之

3 这事以后,亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼,使他高升,叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。 2 在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼,因为王如此吩咐,唯独末底改不跪不拜。 3 在朝门的臣仆问末底改说:“你为何违背王的命令呢?” 4 他们天天劝他,他还是不听,他们就告诉哈曼,要看末底改的事站得住站不住,因他已经告诉他们自己是犹大人。 5 哈曼见末底改不跪不拜,他就怒气填胸。 6 他们已将末底改的本族告诉哈曼,他以为下手害末底改一人是小事,就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人,就是末底改的本族。

谋灭末底改及其同族

7 亚哈随鲁王十二年正月,就是尼散月,人在哈曼面前按日日月月掣普珥,就是掣签,要定何月何日为吉。择定了十二月,就是亚达月。 8 哈曼对亚哈随鲁王说:“有一种民散居在王国各省的民中,他们的律例与万民的律例不同,也不守王的律例,所以容留他们与王无益。 9 王若以为美,请下旨意灭绝他们,我就捐一万他连得银子,交给掌管国帑的人,纳入王的府库。” 10 于是王从自己手上摘下戒指,给犹大人的仇敌亚甲族哈米大他的儿子哈曼。 11 王对哈曼说:“这银子仍赐给你,这民也交给你,你可以随意待他们。”

王准奏诏灭犹大人

12 正月十三日,就召了王的书记来,照着哈曼一切所吩咐的,用各省的文字、各族的方言奉亚哈随鲁王的名写旨意,传于总督和各省的省长并各族的首领,又用王的戒指盖印, 13 交给驿卒传到王的各省,吩咐将犹大人,无论老少、妇女孩子,在一日之间,十二月,就是亚达月十三日,全然剪除,杀戮灭绝,并夺他们的财为掠物。 14 抄录这旨意,颁行各省,宣告各族,使他们预备等候那日。 15 驿卒奉王命急忙起行,旨意也传遍书珊城。王同哈曼坐下饮酒,书珊城的民却都慌乱。

末底改与犹大人禁食哭泣

4 末底改知道所做的这一切事,就撕裂衣服,穿麻衣,蒙灰尘,在城中行走,痛哭哀号。 2 到了朝门前停住脚步,因为穿麻衣的不可进朝门。 3 王的谕旨所到的各省各处,犹大人大大悲哀,禁食、哭泣、哀号,穿麻衣躺在灰中的甚多。

求以斯帖向王乞恩

4 王后以斯帖的宫女和太监来把这事告诉以斯帖,她甚是忧愁,就送衣服给末底改穿,要他脱下麻衣,他却不受。 5 以斯帖就把王所派伺候她的一个太监,名叫哈他革召来,吩咐他去见末底改,要知道这是什么事,是什么缘故。 6 于是哈他革出到朝门前的宽阔处见末底改。 7 末底改将自己所遇的事,并哈曼为灭绝犹大人应许捐入王库的银数都告诉了他。 8 又将所抄写传遍书珊城,要灭绝犹大人的旨意交给哈他革,要给以斯帖看,又要给她说明,并嘱咐她进去见王,为本族的人在王面前恳切祈求。

9 哈他革回来,将末底改的话告诉以斯帖。 10 以斯帖就吩咐哈他革去见末底改,说: 11 “王的一切臣仆和各省的人民都知道有一个定例:若不蒙召,擅入内院见王的,无论男女,必被治死,除非王向他伸出金杖,不得存活。现在我没有蒙召进去见王已经三十日了。” 12 人就把以斯帖这话告诉末底改。

13 末底改托人回复以斯帖说:“你莫想在王宫里强过一切犹大人,得免这祸。 14 此时你若闭口不言,犹大人必从别处得解脱蒙拯救,你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分,不是为现今的机会吗?” 15 以斯帖就吩咐人回报末底改说: 16 “你当去招聚书珊城所有的犹大人,为我禁食三昼三夜,不吃不喝,我和我的宫女也要这样禁食,然后我违例进去见王。我若死就死吧!” 17 于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。

以斯帖请王率哈曼赴筵

5 第三日,以斯帖穿上朝服,进王宫的内院,对殿站立。王在殿里坐在宝座上,对着殿门。 2 王见王后以斯帖站在院内,就施恩于她,向她伸出手中的金杖,以斯帖便向前摸杖头。 3 王对她说:“王后以斯帖啊,你要什么?你求什么?就是国的一半,也必赐给你。” 4 以斯帖说:“王若以为美,就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”

5 王说:“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是,王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。 6 在酒席筵前,王又问以斯帖说:“你要什么,我必赐给你;你求什么,就是国的一半,也必为你成就。” 7 以斯帖回答说:“我有所要,我有所求。 8 我若在王眼前蒙恩,王若愿意赐我所要的,准我所求的,就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席,明日我必照王所问的说明。”

哈曼立木备杀末底改

9 那日哈曼心中快乐,欢欢喜喜地出来,但见末底改在朝门不站起来,连身也不动,就满心恼怒末底改。 10 哈曼暂且忍耐回家,叫人请他朋友和他妻子细利斯来。 11 哈曼将他富厚的荣耀、众多的儿女和王抬举他使他超乎首领臣仆之上,都述说给他们听。 12 哈曼又说:“王后以斯帖预备筵席,除了我之外不许别人随王赴席,明日王后又请我随王赴席。 13 只是我见犹大人末底改坐在朝门,虽有这一切荣耀,也与我无益!” 14 他的妻细利斯和他一切的朋友对他说:“不如立一个五丈高的木架,明早求王将末底改挂在其上,然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。”哈曼以这话为美,就叫人做了木架。

释经评注

智慧的责备

我父亲是犹太人。我的很多亲戚在二战时死在纳粹的集中营里。

“反犹太主义”并非只是现代才出现的。《以斯帖记》讲述了一个发生在公元前5世纪的故事,《以斯帖记》反映出当时的犹太人正遭受多么可怕的仇视。以斯帖不得不隐瞒自己的身份(2:20)。哈曼企图“将犹大人,无论老少妇女孩子,在一日之间,十二月,就是亚达月十三日,全然剪除,杀戮灭绝,并夺他们的财为掠物”(3:13)。

面对这个噩耗,末底改的反应是:“撕裂衣服,穿麻衣,蒙灰尘,在城中行走,痛哭哀号”(4:1)。他是在哭求神的帮助。

末底改知道,唯独养女以斯帖才具备拯救犹太人的可能。以斯帖说明了自己的处境,她认为自己无能为力(9-11节)。

末底改是位满有智慧的父亲,他毫不犹豫地责备以斯帖:“你莫想在王宫里强过一切犹大人,得免这祸。此时你若闭口不言,犹大人必从别处得解脱,蒙拯救,你和你父家,必至灭亡。焉知你得了王后的位分,不是为现今的机会吗?”(13-14节)

以斯帖意识到神将她放在高位是有目的的。同样,你的生命也有一个目的。很多人浑浑噩噩,白过一世,因为他们不寻求生命的真正意义和终极目标,不知道神所赐的目标才是最完美的。他们只想满足自己的私欲。你活着的目的就是为了成就神对这个世代的旨意。无论神把你放在什么位置,你都要相信“是为了现今的机会”。

以斯帖听从了末底改的责备。她要求百姓为自己禁食祷告,她说:“我违例进去见王,我若死就死吧”(16节)。以斯帖必须冒险。人只能活一次。有时我们需要“赌一把”,如果失败就失败吧。因为敢于冒险强过碌碌无为。愿我们都能像以斯帖那样,完全依靠神,宁愿牺牲性命,也要拯救他人于水火之中。

祷告

主啊,请帮助我认真聆听智慧和良善的责备。当我经过火的熬炼时,请洁净我的心,好让我更加火热地爱你。愿我抓住生命中的每个机会,全心全意侍奉你。

佩泊的补充

以斯帖记2:19 – 5:14

以斯帖有的不仅是漂亮脸蛋。她勇敢果断,在关键时刻挺身而出。但以斯帖没有贸然行动,也不是孤军作战。她恒心祷告、周全计划,确保一击成功。以斯帖是个集勇敢、信心和智慧于一身的女孩。

你呢?有没有什么事是需要你勇敢站出来的?

每日金句

启示录3:20

看哪,我站在门外叩门;若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他、他与我一同坐席。

2024年读经计划

为未得之民祷告

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