2024年读经计划
圣经日日行 12/19/2024
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介绍
1968年3月31日,在他有生之年的最后一次演讲中,马丁.路得.金一遍遍重复一句话:“我们定会得胜……”。金是在引用著名乡村歌手琼.贝兹 Joan Baez的成名曲《我们定会得胜》。1963年,琼与30万人一起合唱了这首歌。歌曲鼓励人们勇敢面对困难,在迷茫中持守盼望。
一年即将过去,我们马上就要读完整本圣经了。我们看到圣经非常务实,从来不回避生活的艰难。人生充满各样争战、试炼、诱惑、艰难和挑战。但在基督里,你定能得胜。
诗篇 145:8-13
8 耶和华有恩惠,有怜悯,不轻易发怒,大有慈爱。
9 耶和华善待万民,他的慈悲覆庇他一切所造的。
10 耶和华啊,你一切所造的都要称谢你,你的圣民也要称颂你。
11 传说你国的荣耀,谈论你的大能,
12 好叫世人知道你大能的作为,并你国度威严的荣耀。
13 你的国是永远的国,你执掌的权柄存到万代。
释经评注
神的爱胜过所有
在这个世界上,真正势不可挡的力量就是爱。通过爱,我们可以战胜一切。马丁.路得.金表达了这一信息,他说:“黑暗不能驱散黑暗,唯有光可以;仇恨不能战胜仇恨,唯有爱可以。”
神就是爱。他大有怜悯和慈爱。”(8节)他“善待万民,他的慈悲,覆庇他一切所造的。”(9节)唯独神的爱能够战胜邪恶。
在所有人际关系中 - 尤其是那些极为难处的关系,你要效法神。要“有恩典,有怜悯,不轻易发怒,大有慈爱”(8节)。
神的爱并不软弱,也不虚无。支撑它的,是神的权柄和大能。大卫表明,神的子民将要“传说你国的荣耀,谈论你的大能,好叫世人知道你大能的作为,并你国度威严的荣耀。”(11-12节)这个真理将被历世历代的人传颂,因为“你的国是永远的国,你执掌的权柄,存到万代”(13节)。
无怪乎在宣告神的慈爱和大能时,大卫不忘献上赞美:“耶和华啊,你一切所造的,都要称谢你。你的圣民也要称颂你”(10节)。
祷告
主啊,感谢你,虽然我们今生要面临严酷的争战,但我们终将胜过患难,享受你国度的荣耀,直到永远。
启示录 12:1-13
怀孕的妇人
12 天上现出大异象来:有一个妇人身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕, 2 她怀了孕,在生产的艰难中疼痛呼叫。
大红龙要吞妇人的孩子
3 天上又现出异象来:有一条大红龙,七头十角,七头上戴着七个冠冕, 4 它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子。 5 妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神宝座那里去了。 6 妇人就逃到旷野,在那里有神给她预备的地方,使她被养活一千二百六十天。
天上有争战龙就被摔于地
7 在天上就有了争战,米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同它的使者去争战, 8 并没有得胜,天上再没有它们的地方。 9 大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒旦,是迷惑普天下的。它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。 10 我听见在天上有大声音说:“我神的救恩、能力、国度并他基督的权柄,现在都来到了!因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。 11 弟兄胜过它,是因羔羊的血和自己所见证的道,他们虽至于死也不爱惜性命。 12 所以诸天和住在其中的,你们都快乐吧!只是地与海有祸了!因为魔鬼知道自己的时候不多,就气愤愤地下到你们那里去了。”
抚养妇人一载二载半载
13 龙见自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的妇人。 14 于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人,叫她能飞到旷野,到自己的地方躲避那蛇,她在那里被养活一载,二载,半载。 15 蛇就在妇人身后,从口中吐出水来,像河一样,要将妇人冲去。 16 地却帮助妇人,开口吞了从龙口吐出来的水。 17 龙向妇人发怒,去与她其余的儿女争战,这儿女就是那守神诫命、为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。
一兽从海中上来
13 我又看见一个兽从海中上来,有十角七头,在十角上戴着十个冠冕,七头上有亵渎的名号。
释经评注
耶稣胜过魔鬼
有时,即便你已经忏悔了自己的罪,并请求赦免,但负罪感仍然挥之不去。有时,你突然会对自己产生强烈的厌恶感。有时,你会被某种力量控诉,无法抬头。
这就是魔鬼攻击人的方式之一。魔鬼是“控告者”(12:10)。在希伯来文中,撒旦就是“控告者”和“诽谤者”的意思。撒旦在人面前控告神,他让人相信神应该为一切错误负责。撒旦说,神不可信。
撒旦还在神面前控告基督徒。他否认耶稣在十字架上所成就的工。他控诉你,让你觉得自己一无是处 —— 不是指出某项特殊的罪,而是让你产生一种整体上的、含糊的罪恶感。但当圣灵责备人时,他会让你非常明确地知道哪里做错了。
本段经文告诉我们魔鬼将如何被战胜。《启示录》展现了推动人类历史的真正动力,并揭示出世界的终局。约翰要让读者明白,在基督第一次降世和再来之间,世界将会发生哪些大事。约翰每次都提到冲突和逼迫,但胜利和欢庆总是属于神的子民。
第十二章主要描写了三个人物:
1.子
“妇人生了一个男孩,是将来要用铁杖辖管万国的”(5节第一段),这位“子”就是耶稣。后来,他“被提到神宝座那里去了”(5节第二段)。
2.魔鬼
魔鬼被描述成“红龙”(3节)。9节揭晓了红龙的身份:“大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的”(9节)。魔鬼是那“控告者”。(10节)
3.妇人
妇人是谁?最显然的解释就是耶稣的母亲玛利亚。但有些学者认为“妇人”是被拟人化的智慧,或指天上的耶路撒冷,又或是以色列,也可能是指教会。如果考虑到《启示录》的文学体裁,以及它多层面的解读方式,“妇人”可能代表以上所有可能。
这位妇人“身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。”(1节第二段)“她怀了孕,在生产的艰难中疼痛呼叫”(2节)。当她的孩子被接到神那里,坐在宝座上之后,她“就逃到旷野,在那里有 神给她预备的地方,使她被养活一千二百六十天(也就是三年半)。”(6节)
圣经稍后写道,古蛇试图将妇人赶走,“地却帮助妇人,开口吞了从龙口吐出来的水。”(16节)
本段经文清楚地表达了一个信息,即耶稣将战胜魔鬼和他的同盟。在历史进程的背后,是正义和邪恶在灵界的交锋:“在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同它的使者去争战。”(7节)
最终,正义会战胜邪恶:“大龙并没有得胜,天上再没有它们的地方 …… 它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去”(8-9节)。大龙企图“迷惑普天下”(9节)。
此刻,你正在与灵界的邪恶势力交战。但得胜是百分之百的 ——“弟兄胜过它”(11节第一段)。得胜者就是神的子民,那些在基督里的人,即教会。“它”指撒旦,魔鬼,控告者、古蛇;它最终会被消灭。你通过三种途径胜过撒旦:
1.相信耶稣的宝血
耶稣的十字架,即“羔羊的血”(11节第一段)是战胜魔鬼的终极武器。你应该对自己的身份充满信心:“凡在耶稣基督里的人就不定罪了”(罗马书8:1)。无论醒来还是躺下,你都无需背负罪疚感这个重担。就像彭柯莉Corrie ten Boom所说,“基督的血就像眼泪,它可以洗掉眼睛里的细小沙粒。”
2.分享你的故事
这些胜利者通过分享自己“所见证的道”胜过了龙(启示录12:11第二段)。要想战胜那些敌视基督信仰的人,最佳方法就是分享见证。只要你讲出自己的故事,对方就无言以对,因为没人能够诋毁你的亲身经历。
3.为耶稣献出生命
“他们虽至于死,也不爱惜性命”(11节第三段)。或如信息版圣经的翻译:“他们并不爱自己,甘愿为基督而死”(11节)。只要你对未来充满信心,你就可以有足够勇气为耶稣献出生命。在他的臂膀里,你是安全的。
祷告
主啊,感谢你,当我和耶稣站在一起时,我就加入了得胜的队伍。请帮助我通过信靠羔羊的宝血、分享自己的见证以及敢于为耶稣献出生命来战胜仇敌。
以斯拉记 6:1-7:10
大流士王得先王之诏
6 于是大流士王降旨,要寻察典籍库内,就是在巴比伦藏宝物之处。 2 在玛代省亚马他城的宫内寻得一卷,其中记着说, 3 居鲁士王元年,他降旨论到耶路撒冷神的殿:要建造这殿为献祭之处,坚立殿的根基,殿高六十肘,宽六十肘, 4 用三层大石头,一层新木头,经费要出于王库。 5 并且神殿的金银器皿,就是尼布甲尼撒从耶路撒冷的殿中掠到巴比伦的,要归还带到耶路撒冷的殿中,各按原处放在神的殿里。
王命勿阻建殿
6 “现在河西的总督达乃和示他波斯乃,并你们的同党,就是住河西的亚法萨迦人,你们当远离他们。 7 不要拦阻神殿的工作,任凭犹大人的省长和犹大人的长老在原处建造神的这殿。 8 我又降旨,吩咐你们向犹大人的长老为建造神的殿当怎样行,就是从河西的款项中,急速拨取贡银做他们的经费,免得耽误工作。 9 他们与天上的神献燔祭所需用的公牛犊、公绵羊、绵羊羔,并所用的麦子、盐、酒、油,都要照耶路撒冷祭司的话,每日供给他们,不得有误, 10 好叫他们献馨香的祭给天上的神,又为王和王众子的寿命祈祷。 11 我再降旨,无论谁更改这命令,必从他房屋中拆出一根梁来,把他举起,悬在其上,又使他的房屋成为粪堆。 12 若有王和民伸手更改这命令,拆毁这殿,愿那使耶路撒冷的殿作为他名居所的神将他们灭绝。我大流士降这旨意,当速速遵行。”
殿工完竣
13 于是,河西总督达乃和示他波斯乃并他们的同党,因大流士王所发的命令,就急速遵行。 14 犹大长老因先知哈该和易多的孙子撒迦利亚所说劝勉的话,就建造这殿,凡事亨通。他们遵着以色列神的命令和波斯王居鲁士、大流士、亚达薛西的旨意,建造完毕。 15 大流士王第六年,亚达月初三日,这殿修成了。
行献殿之礼
16 以色列的祭司和利未人,并其余被掳归回的人,都欢欢喜喜地行奉献神殿的礼。 17 行奉献神殿的礼就献公牛一百只,公绵羊二百只,绵羊羔四百只;又照以色列支派的数目献公山羊十二只,为以色列众人做赎罪祭。 18 且派祭司和利未人按着班次在耶路撒冷侍奉神,是照摩西律法书上所写的。
守逾越节
19 正月十四日,被掳归回的人守逾越节。 20 原来,祭司和利未人一同自洁,无一人不洁净。利未人为被掳归回的众人和他们的弟兄众祭司,并为自己宰逾越节的羊羔。 21 从掳到之地归回的以色列人,和一切除掉所染外邦人污秽归附他们,要寻求耶和华以色列神的人,都吃这羊羔。 22 欢欢喜喜地守除酵节七日,因为耶和华使他们欢喜,又使亚述王的心转向他们,坚固他们的手,做以色列神殿的工程。
以斯拉自巴比伦返
7 这事以后,波斯王亚达薛西年间,有个以斯拉,他是西莱雅的儿子。西莱雅是亚撒利雅的儿子,亚撒利雅是希勒家的儿子, 2 希勒家是沙龙的儿子,沙龙是撒督的儿子,撒督是亚希突的儿子, 3 亚希突是亚玛利雅的儿子,亚玛利雅是亚撒利雅的儿子,亚撒利雅是米拉约的儿子, 4 米拉约是西拉希雅的儿子,西拉希雅是乌西的儿子,乌西是布基的儿子, 5 布基是亚比书的儿子,亚比书是非尼哈的儿子,非尼哈是以利亚撒的儿子,以利亚撒是大祭司亚伦的儿子。 6 这以斯拉从巴比伦上来,他是敏捷的文士,通达耶和华以色列神所赐摩西的律法书。王允准他一切所求的,是因耶和华他神的手帮助他。 7 亚达薛西王第七年,以色列人、祭司、利未人、歌唱的、守门的、尼提宁,有上耶路撒冷的。 8 王第七年五月,以斯拉到了耶路撒冷。 9 正月初一日他从巴比伦起程,因他神施恩的手帮助他,五月初一日就到了耶路撒冷。
考究律法训诲其民
10 以斯拉定志考究遵行耶和华的律法,又将律例、典章教训以色列人。
释经评注
神的子民胜过逼迫
马克.吐温曾说,“字典恐怕是唯一一个不用付出就可得到成功的地方!”不用努力就能实现梦想 —— 这实在是个幻觉。若没有神来相助,教会就不可能复兴(7:6);但人必须不断努力、委身和尝试,才能获得神的帮助。
虽然由于受到敌人搅扰,重建圣殿被迫停工(昨天的内容),但“大流士王降旨,要寻察典籍库内”(6:1)。人们找到了居鲁士王曾经下达的要求重建圣殿的圣旨(1-3节)。大流士王再颁谕旨,让重建工作继续展开,且任何人都不能横加干涉(6-12节)。
公元前515年,圣殿终于建成了(14-15节)。人们大大欢喜、庆祝(16节)“欢欢喜喜地守除酵节七日。因为耶和华使他们欢喜”(22节)
接下来是一段安静期。第七章开始时,应该是公元前458年。以斯拉担当以色列的领袖,主要负责恢复律法在人们宗教和社会生活中的地位,让返回故乡的以色列人重拾对神的信靠。
以斯拉是一位文士,且“耶和华他神的手帮助他”(7:6)。“以斯拉定志考究遵行耶和华的律法,又将律例典章教训以色列人。”(10节)。显然,只学习神的话,而不去实践是没有意义的。
对我们来说,以斯拉是很好的榜样。让自己沉浸在神的话语里,投入时间和精力去学习、领会它。同时还要允许神的话来塑造、改变你的生活。将神的话付诸实践,并且教导他人也这样行。
祷告
主啊,感谢你,最终你会让我胜过一切阻碍和逼迫,你会将巨大的喜乐赐给我。请帮助我学习神的启示,将它活出来,并帮助其他人也能践行神的话。
佩泊的补充
启示录12:9
“大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。”
魔鬼被从天上扔了下来 —— 这真是大快人心。但他被扔到了地上(还好,只是一段时间……)。
每日金句
诗篇145:8
耶和华有恩惠,有怜悯,不轻易发怒,大有慈爱。
2024年读经计划
为未得之民祷告
- 广西柳江壮族和湖南、广西广东三省交界的平地瑶族
- 云南西南部的香堂族和在广西的优诺族
- 贵州东南苗族和中部的惠水苗族
- 四川蒙古族和云南的南大理倮倮族
- 云南省昆明东南的撒梅族和附近的撒聂族
- 贵州南部北麻山苗族和广西西北啪与族
- 贵州南部的莫族和中部的北惠水苗族
- 贵州西部的里民族和云南的的罗武族
- 贵州喇叭族、云南和缅甸边界的腊麻族
- 内蒙自治区鄂温克族、青藏高的卓尼藏族
- 广西鄂族人、湖南东湘西苗人
- 广西中邕北壮族人、云南低高族人
- 贵州南部和广西北部保诺族人、贵州省中麻山苗族人
- 湖南奥卡族人、甘肃东南和四川西北白马族人
- 桂边壮族人、连山壮族人
- 贵州南部杨黄人、云南葛泼人
- 贵州广西交界的三江巴哼人、广西努努人
- 甘肃周曲藏族人、青海苏果阿日柯人
- 布利亚特蒙古族人、维拉特人
- 贵阳北苗族人、草苗族人
- 贵州罗迫河苗族人、马山苗族人
- 贵州革蒙人、葛人
- 贵州水族、新疆锡伯族
- 广西仫佬族、贵州木老家人
- 海南岛村人、北侗族
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- 阿车族、白彝族
- 盘县纳苏人、丘北庄族
- 芒部诺苏人、水西诺苏人
- 东南罗罗人、中聂苏人
- 杨柳腊鲁人、俐米人